梁有榼頭師者，極精進，梁武帝甚敬信之。後敕使喚榼頭師，帝方與人棋，欲殺一段，回聲曰：“殺卻。”使遽出而斬之。帝棋罷，曰：“喚師。”使谘曰：“曏者陛命令人殺卻，臣已殺訖。”帝歎曰：“師臨死之時，有何所言？”使曰：“師雲：‘貧道無罪，前劫為沙彌時，以鍬劃地，誤斷一曲蟮。帝時為蟮，今此報也。’”帝墮淚懊悔，亦無及焉。

梁武帝本是蚯蚓

魯少千者得神仙符，楚王的少兒英為魅所病，請少千。少千未至數十裡，止宿。夜有乘鱉蓋車，從數千騎來，自稱伯敬，候少千。遂請內酒數榼，肴[XCF2.TIF]數案。臨彆言：“楚王女病，是吾所為。君若相為一還，我謝君二十萬。”千受錢，即為還，從他道詣楚，為治之。於女舍前，有排戶者，但聞雲：“少千欺汝翁。”遂有風聲西北去，視處有血滿盆，女遂絕氣，半夜乃蘇。主令人尋風，於城西北得一死蛇，長數丈，小蛇千百，伏死其旁。後詔下郡縣，以其日月，大司農失錢二十萬，太官失案數具。少千載錢上書，具陳述，天子異之。

出處：《廣笑府》

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仙女下嫁

後唐明宗天子（李嗣源，後唐王朝建立者李克用的養子）未權貴時，曾跟從分封地大將李存信巡查邊疆，留宿在雁門的旅店裡。當時，旅店裡的女仆人正有身，明宗到時，女仆人並冇有籌辦酒飯。俄然，腹中的胎兒對他母親說：“天子到了，應從速籌辦酒飯。”聲音連內裡的人都能聞聲。女仆人感覺奇特，趕緊起家，親身去廚房做好飯菜，並且還非常恭敬謹慎地奉養著。明宗見女仆人先傲慢而後又謙恭，便詰問她啟事，女仆人答覆說：“你將來的福貴不成言啊。”明宗又問她是如何曉得的，女仆人就詳確地論述了一番。明宗說：“老太婆，你如許恭敬著說，是怕我屈辱你罷了。”厥後，公然如女仆人說的那樣，明宗做了天子。

典範溯源

言多必失。桑樹多嘴，也害了本身。

世上的妖邪貌似強大，終比不了人的手腕。

吳國孫權在朝時，有個永康人進山遇見一隻大龜，趕緊追逐。龜便說道：“出遊冇挑對好日子，竟被你抓住。”永康人非常奇特，便把龜帶出山去，想獻給吳天孫權。早晨，他停靠在越裡，把船係在一棵大桑樹上。半夜時分，永康人模糊聞聲大桑樹號召大龜說：“元緒，你很辛苦吧，甚麼事把你搞成這個模樣？”大龜說：“我被抓住了，將要被煮成肉湯吃。不過，即便砍光了南山上統統的樹木當柴燒，也不能煮爛我。”桑樹說：“諸葛元遜（諸葛恪，字元遜，諸葛瑾之子，以機靈博學而著名）見地博識，必然會使你刻苦。假定他號令尋覓我們這一種類的樹當柴燒，你又該如何辦呢？”大龜說：“子明，你不要多說話，不然災害將來臨到你的身上。”桑樹便悄悄地不再開口了。

高宗營大明宮，宣政殿始成，每夜，聞數十騎行殿擺佈，殿中宿衛者皆見焉，衣馬甚潔。如此十餘日，高宗乃使術者劉門奴問其故，對曰：“我漢楚王戊之太子也。”門奴詰問之：“案《漢書》，楚王與七國謀反，漢兵誅之，夷宗滅族，安有遺嗣乎？”答曰：“王起兵時，留吾在長安。及王誅後，天子念我，置而不殺，養於宮中。後以病死，葬於此。天子憐我，殮以玉魚一雙，今在正殿東北角。史臣遺略，是以不見於書。”門奴曰：“明天子在此，汝何敢庭中擾擾乎？”對曰：“此是我故居，今既在天子宮中，動出頗見拘限，甚不樂。乞改葬我於高敞美地，誠所望也。慎無奪我玉魚。”門奴奏之，帝命改葬。發其處，果得古墳，棺已朽腐，旁有玉魚一雙，製甚精美。乃敕易棺櫬，以禮葬之於苑外，並以玉魚隨之。於此遂絕。