在人們的設想中，陰曹地府有著周到而龐大的神職職員漫衍。職位最高的是天齊仁聖大帝，他掌管著大地萬物生靈，具有著無上的嚴肅，而北陰酆都大帝，一樣在冥界有著舉足輕重的職位。在他們之下，是五方鬼帝。東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，管理著“桃止山”的鬼門關，那是陰曹地府的入口，統統幽靈都要今後處顛末；西方鬼帝趙文和、王真人，保護著“嶓塚山”；北方鬼帝張衡、楊雲，辦理著羅酆山；南邊鬼帝杜子仁，坐鎮羅浮山；中心鬼帝周乞、稽康，管理“抱犢山”。這些鬼帝們，各自保護著一方，保持著冥界的次序。

第五殿閻羅王包（閻羅天子包拯），正月初八日誕辰。本來他位居第一殿，卻因憐憫屈死之人，頻頻放他們還陽申雪，故而被降調司掌大海之底東北沃石下的叫喊大天國，併兼管十六誅心小天國。凡是統統鬼犯，被髮至本殿者，都已經在諸獄享福多年。即便有在前四殿考覈無甚大過的，每各按期七日，解到本殿；若查毫不作歹，屍至五七日，未有不腐者。鬼犯們常常會說活著另有未了善願，諸如修蓋寺院橋梁街路、開河淘井、集懲惡書章未成、放生之數未滿、父母尊親生養死葬之事未備、受恩而未酬謝等等，要求準放還陽，併發誓必做好人。但是，閻羅王包拯會說：“汝等，當年作歹昭彰，神鬼知你。今船到江心補漏遲，可見陰司無怨鬼，陽間少怨人。真修德行之人，人間可貴。今來本殿鬼犯，照過孽鏡，悉係惡類，毋很多言，牛頭馬麵，押赴高台一望可也。”這高台便是望鄉台，麵如弓背，朝東西南三向，灣直八十一裡，後如弓弦，坐北劍樹為城，台高四十九丈，刀山為坡，砌就六十三級。仁慈之人不會登上此台，功過兩平者已發往生。隻要惡鬼，才氣望鄉甚近，他們能瞥見能聞聲陽間長幼的說話動靜。看到陽間的人遺言不遵，教令不可，凡事情換，逐件改過，苦掙財物卻搬運無存，男思另娶，婦想重婚，田產抽匿，分撥難勻，向來帳目清揭複濁，死欠活的難少分文，活欠死的奈失據證，相互胡賴，敷衍不遜，一概舛錯，儘推死人。三黨親戚，抱恨批評，後代存私，朋友失期。即便有幾個馳念前情，撫棺一哭，也不過是嘲笑兩聲，更有惡報，男受官刑，婦生怪病，子被人嬲，女被人淫，業皆消逝，房屋火焚，大小家事，倏忽罄儘。作歹相報，非獨陰魂。鬼犯們聞見以後，便會被押入叫喊大天國內，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小天國刻苦。小天國內，各埋木樁，銅蛇為鏈，鐵犬作墩，捆壓手腳，用一小刀，開膛破腹，鉤出其心，細細割下，心使蛇食，腸給狗吞。刻苦滿日，止痛完膚，另發彆殿。

第十殿轉輪王薛，四月十七日誕辰。他的殿居幽冥沃石外，正東直對天下五濁之處。設有金銀玉石木板奈多麼橋六座，專司各殿解到幽靈，彆離覈定，發往四大部洲那邊，該為男女壽夭繁華貧賤之家投生者。他會逐名詳細開載，每月彙知第一殿，註冊送呈酆都。陰律規定，凡胎卵濕化，無足兩足四足多足等類，身後都要顛末輪推磨轉。或年季存亡，或朝生暮死，翻覆變更，為不定殺，為必然殺之類，概令轉劫所內，查較過犯，分發各方受報，歲終彙解酆都。