男人有些難堪，不曉得說些甚麼，但是劈麵坐著的女孩卻開口道：“帥哥你看起來一點都不像好人，我們不怕。”

最後，另有一項口試，這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裡讓你一小我去取返來，隻要如許，才氣申明你有勝任趕屍匠的膽量。

第二件功是“行走功”，也就是讓屍身停走自如。

師父教門徒，第一件事是畫符，這類非常獨特的符，是在黃紙上用硃筆劃上又像字又像畫的東西，途中碰到不測環境，便將這類獨特的符朝西掛在樹上或門上，偶然也燒灰和水吞服。

我們去的是一個小村莊，這個處所是師父當時奉告我的，這處所目前是天下巫蠱之術的孕育之地，在這裡碰到的人，說到巫蠱根基無一不知，無一不曉。

諸事辦好，紅衣老司念畢咒語，大喝一聲“起！”客籍死屍便會回聲站起……

特彆值得一提的是，這類獨特的行業，隻要在湘南西部才行得通。

彆的，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的常常皮肉不全，這一樣不能趕。

3、湘西村外有路，而其他省路普通都穿村而過，他們當然不會準死屍入村。

最後，還要在死者頸項上敷滿辰砂並貼上神符，用五色布條紮緊；再給死者用粽葉鬥笠封麵而戴。

我聽後很無語，直接裝逼的說一句：“冇體例，麵貌是父母給的，我倒是想長得醜一點，但是老天不讓啊。”

行刑當天，二位老司及助手以及幫手的人都要在法場外等待。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人頭落地。

因為，1、隻要湘西有“死屍客店”。

一種是大善人，其靈魂馬上上天，列入仙班.二是大惡人，其靈魂直墮入十八層天國，身受諸苦，無有出期.而非命之人大多是宿世惡報，故術者亦無能為力

第一件功，便是死屍“站建功”，也就是起首要讓死屍能站立起來。

兩個女孩被我兩的對話逗得捂嘴直笑，張芬來了句：“你兩都帥，乾脆都留在這兒當上門半子得了。”

傳說，這些處所是苗族先人的鬼國轄地，再遠就出了界，即便老司也趕不動那些殭屍了。

相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。

因死屍怕狗叫，狗一叫，死屍會驚倒，特彆是狗來咬時，死屍冇有抵擋才氣，死屍會被咬得體無完膚。

普通臨刑的前一天，客籍死囚的支屬和同親乃至是那些好做善事的善人，都會湊一些銀子給他們請來的老司，一名著青衣和一名著紅衣，買好一應物品。

又傳，自從苗族的七宗七族高傲江大湖遷來濮地的崇山峻嶺以後，他們失落了“五裡大霧”的神通，卻締造了煉丹砂的技法。

我看王曉長得挺不錯，因而將這件事奉告他，他倒好，聽了以後哈哈大笑道：“龍哥，有你在身邊，這我就不必擔憂了，非論麵貌還是身材，你都比我好上幾個層次，這麼一對比，我反而成醜的了，蠱女要看上也先看上你，哈哈哈。”

到南疆省會後，我們又乘大巴去了一個比較偏僻的村落，至於那些打著巫蠱燈號的景點都會，我一點也不建議去，那邊早就已經貿易化，哪兒另有甚麼真正的巫蠱。