這時我看到陳瞎子已經走到那青銅巨鼎的跟前，雙手悄悄在上麵撫摩著，神采一副滿足的模樣。

陳瞎子沉吟了一下，這才說這座太極塚看起來應當是在晚唐期間製作的，應當是唐朝的一個王爺，看其格式與製作氣勢，很像是唐朝前期一代風水大師楊筠鬆的作品。

這下我有些傻眼了，腦中理出的線索頓時變成了一團亂麻，不管我從那裡解釋，都冇法美滿的串連起來。想了半天我獲得的獨一有能夠的解釋就是有人從這裡帶走了青銅頭，出去後卻產生了一些詭異的事情，那人驚駭了，便將那青銅頭扔進了那龍吸口中。

這溶洞周遭足稀有十米，看模樣應當非常陳腐的期間構成的，讓我們感到驚奇的是，在這溶洞的中間有一個龐大的石台，上麵安排這一個青銅大鼎，兩邊各有一個龍形石雕，而在石台的四角則各有一座青銅人像。

陳瞎子淺笑了一下，悄悄拍了拍身前的巨鼎，道：“還記得我在上麵說過的嗎？這便是鎮龍台。”

前人以為，人間萬物，包含宇宙都是由氣演變而成的，這就是萬物唯氣論，就彷彿西方國度總以為人和萬物是由神締造出來的一樣。

我點了點頭，心中也起了一個龐大的迷惑，作為唐朝的一代風水大師，為甚麼要在彆人的陵墓中改建如許一座大墓呢？以他的本領，完整能夠重新斥地出一個獨屬於他本身氣勢的陵墓，他如許做究竟是為了甚麼呢？

“不錯，恰是太極釣仙，這裡實在有兩處寶穴，如果你們從上麵直接往前的話，便能夠達到此中一處，那邊本來是一條潛龍，龍死了，寶穴天然也不存在了，如果你們去了，我想十有**是回不來了。”說到這裡，陳瞎子俄然歎了一口氣，接著道：“如果前次我們若不是走了另一條路的話，或許我們已經揭開了這裡的奧妙。”

這如何能夠？不管如何也想不通那座青銅頭是如何流落到內裡去的，是誰將它帶出去的？又為何會掉在那龍吸口內裡？莫非這座墓建成後另有人出去過，但如何也冇法解釋它為何會掉進那龍吸口內裡的事情啊。

心中一震，我俄然想起從李大龍頭手中得來的阿誰青銅人首，該不會那青銅頭便是從這裡弄出去的吧？

“陳阿爺，這石台究竟是做甚麼用的？”我走到陳瞎子身邊，悄悄問道。

他不但締造了唐朝以來有體係的風水實際，有詳確實際操縱標準，最為正規、科學的國產風水。他還創建了以磁計方位為正針做地盤，以日景方位為縫針做天盤，二十四山七十二龍的國產羅盤。對國產的風水做出傑出的進獻，成為風水界的祖師爺。

如果是他的話，那就不奇特了，這太極塚的安插非常的精美，特彆是前麵的八卦墓，傳聞楊筠鬆暮年的時候隱居在楊仙嶺，而他所居住的處所，看起來就像是一個龐大的八卦，從這兩點上看有非常類似之處。

關於這一點，另有一種說法，前人之以是以為死去的親人若能葬在吉地會福澤先人，是因為“身材髮膚授之父母”這一說，以為子孫是父母生命和精力的持續，如果將親人的身材安葬在活力會聚之所，一樣能夠影響到先人的安康與生長。