不久之前有一件事情震驚了天下，那就是華國西北升騰的五彩光柱的超實際神蹟事件以及聳峙在西北的四位行者的屍身的失落。兩件事情引發顫動！當時博教的行者們給出的答案是神靈將那逝去的刀木雪石四位行者重生。

‘就比如華國的.一些汽車企業去收買本國先進的汽車公司，這不是企業行動，而是以華國當局在背後為推手，華國銀行授予無窮製存款的當局行動，去收買那些外洋著名的汽車品牌。這是華國當局需求外洋汽車公司的先進技術罷了，而不是普通的市場公允下的企業併購。那些華國汽車企業隻不過是華國當局的傀儡罷了。試問天下上的哪一家公司能夠抵當有華國當局背景的華國企業？一個企業如何和一個國度對抗？’這位記者說道：‘大山基金就是華國當局支撐的傀儡，大山基金正在以慈悲基金的情勢去兼併天下其他國度的礦產和公司。為甚麼大山基金會有不計其數的來源不明的捐款？大山基金是經濟侵犯，而大山博教則是軟氣力的文明侵犯，精力節製！我說的這些兩位所謂的死而複活的行者可否解答？不要說一些玄話，甚麼我就是我們不需求證明！你們需求證明，有無數博教教徒等著你們的表示了，是騙子？還是行者？’這位記者的大臉上麵帶對勁之色。

啊！記者群中再次發作了一陣的喧鬨，華國遊過來.的？這兩小我必然是騙子，必然是如同神棍普通的騙子。但又有人思疑，這兩位自稱是刀木行者的人，既然他們這個時候呈現在大山礦場，那麼他們必定是為大山礦場遭到攻擊事件而來。如果他們是騙子，那麼必然會被主持澳大利亞大山礦場的經行者簡景認出，又如何會如許大模大樣的來到這裡呢？

‘叨教二位行者，真的是神靈.大山將你們重生的嗎？是不是真的信大山者就能原地重生？’一名記者問道：‘泅水過來的？兩位是從那裡有效過來的？’他們邊幅與那逝去刀木行者普通無二。

‘你是日本人吧！’一向無言的刀行者青衫問道。

刀木雪石四人重生絕非易事，.諸般緣法缺一不成，非是信大山者都可死而重生。不可德行，不修本心，淫亂貪穢，儘情妄為，一朝身故，化為烏有。信大山者非是膜拜祈福，二是修行德行凝練本心，以期冥靈不滅清閒六合之間。

小刀點頭：‘我想說的是阿誰年代冇有我等，現在卻有我等。我等不能竄改疇昔熱誠，但能締造將來的光榮！你等既然想要見證神靈的無所不能，如此也好！’說完驀地消逝在鏡頭之前，記者們駭怪的四下傲視。

博教教徒對此堅信不疑，但世人呢？現在這兩位曾經逝去的行者真的再次呈現在人們的麵前。‘叨教兩位行者，如果兩位真是行者的話，那麼叨教如何證明兩位的刀木行者的身份？’一名澳大利亞電視台記者對揹著大棍高大的棍王問道：‘另有就是剛纔我聯絡了出出境辦理局，並未查詢到兩位出境的記錄，叨教您二位是坐的那班飛機？還是乘坐的是客船？’

棍王說道：‘冇有才氣庇護群眾的國度，那不叫國度！冇有才氣庇護大地的國度，那不叫國度！冇有才氣包管群眾幸運的國度，那不叫國度！如果這個民族連生於斯善於斯的大地尚且不能保護，那麼他們不配具有這片大地！朋分，淩辱，欺侮，這就是無能的了局！’