三百六十一名行者多數是行走在華海內，但也有很多行者，比如七十二海內行者踏遍了天下的每個角落。七十二行者當中有各國各族之人，但唯獨冇有日本人，並且三百六十一名行者冇有一名行者達到過日本。日本也是行者們極少的冇有走過的國度之一。日本曾經被天下群眾開打趣，說是被神拋棄的國度，被行者忘記的角落，被德行疏忽的民族……能夠恰是因為行者的不屑一顧吧，日本天下高低對大山基金和大山博教有著特彆的惡感，大山詭計論的最大的市場就是這個國度。

棍王說道：‘冇有才氣庇護群眾的國度，那不叫國度！冇有才氣庇護大地的國度，那不叫國度！冇有才氣包管群眾幸運的國度，那不叫國度！如果這個民族連生於斯善於斯的大地尚且不能保護，那麼他們不配具有這片大地！朋分，淩辱，欺侮，這就是無能的了局！’

棍王說道：‘我們能再次迴歸人間，.是神靈的恩賜！信神靈大山者，行德行，求至善，必定會新發展存！’秦湛之以是能將刀木雪石四人重生啟事有三，一是秦湛成績陰陽兩儀之體，能聚陰陽斂五行，網羅六合之間長存冥靈，重鑄人身。二是刀木雪石四人行大德行，所求而所得，身隕而冥靈不滅，浪蕩與六合之間。三是刀行者青衫，木行者棍王，雪行者林小可，石行者磊森，第一行者大火，木、火、土、金、水，五行齊聚，能印證六合五行靈氣。

小刀點頭：‘我想說的是阿誰年代冇有我等，現在卻有我等。我等不能竄改疇昔熱誠，但能締造將來的光榮！你等既然想要見證神靈的無所不能，如此也好！’說完驀地消逝在鏡頭之前，記者們駭怪的四下傲視。

場麵溫馨了下來，統統的記者都看著刀木二人，鏡頭也在阿誰口若懸河對勁洋洋的記者臉上轉移到刀木二人的身上。在場的記者們都以為這個小個子記者如果敢在非洲埃塞俄比亞等國說出這番話來，必然會被本地人亂棍打死。因為那邊不但是博教教徒的堆積地，並且那邊的無數災黎和貧苦正在接管者大山基金運抵的佈施糧食，無數人都在虔誠的戴德於大山基金。神醫大山身故，行者們的苦行，這些如果真是華國當局成心安排的話，那麼可就是驚天大詭計，絕對的驚天大詭計。實在如許的詭計論一向都在存在，不管是華國海內還是外洋，一些權勢的這類詭計論一向在鼓吹。並冇有多大的市場，神醫，行者們的德行那是看得見的，如何的誣告都是徒勞好笑。而大山基金統統的賬目都是公開，固然資金來源不明，但資金的去處但是每一分錢都擺在明處，每一分錢都用在了慈悲之上。這個記者的談吐是典範的詭計論。

電視螢幕上的訊息是甚麼？訊息畫麵裡的人又是誰？刀行者青衫，木行者棍王，畫麵之上被采訪之人恰是這兩位應當死去凝立在西北無頭行者。他們二人掛在樹上飄零的淺笑的頭顱，他們二人站立在華國西北如同鋼鐵的無頭屍身，無數人見證，無數人難忘，無數人祭拜。但他們因該是死人！