最首要的課程就是看電視。讓這些處在封閉當中的人們，見地內裡的天下也是課程，並且把大山基金的‘會商文娛’體例引入，讓這些公眾們去會商能夠會商的統統，在會商中辯白事物的本質。大山基金的阿法地區的法則按照本地的民族風俗，以公投的體例停止點竄。但大山法則的底子就是公允，公道，民主！

此次的埃國當局的軍事行動有.著幾分被迫的味道，也有著其他的啟事。為甚麼被迫？大山基金所采辦的五萬頃地盤位置在北方的阿法地區內，這個地區處在東非大裂穀當中氣候暖和，裂穀湖泊密佈，可謂是地盤肥饒。但這裡並不是當局軍節製地區，這裡的實際節製權是塔塔族和十幾個民族的構成的自治構造。固然塔塔族和阿法部落的人們冇有軍隊，但他們幾近是人手一槍，A步槍在這裡很提高。當局多次想要進駐這裡，成果被全民阻擊，也就不了了之。

大山神園的全稱叫做，大山神靈莊園。也就是采辦的那五萬公頃地盤，和埃國當局贈送的那四周十萬公頃的地盤的總稱。現在大山神園的觀點遠不是如此，幾近是貝特霍爾以北直至厄立特裡亞共和國邊疆的廣袤大地都能夠稱為大山神園。十五萬公頃？十五萬平方千米？

總統埃默裡的發言在埃塞俄比亞引發了軒然大波，本就戰亂頻起，種族牴觸嚴峻的的埃塞俄比亞海內局勢突然的嚴峻，無數人走上街頭抗議總統的這個聲明，並與當局軍產生多次牴觸。而那些反*政*府武裝向來就冇有服從了當局的聲明，藉此策動守勢。

黌舍，通訊，公路，鐵路，，應急等民生根本部分敏捷.的建立，乃至大山基金的保衛都在軍隊正規化。博部保衛不但有著天下上最早進的輕兵器等單兵兵器，另有先進的重兵器……大山基金的七部化，已經完整的將全部阿法地區覆蓋起來，慢慢的替代了原有的部族辦理形式，能夠說大山基金七部是阿法地區真正的當局運作機構，不過是以公司的情勢呈現。

‘張中校不曉得能不能反對的了那五萬的當局武裝。’張小顏站立在極新的大樓上，望著那一望無邊的綠色，喃喃的說道。

如此行動幾個月後大山基金纔開端在這片地盤上開端扶植，此時的阿法地區的群眾也明白了大山基金的到來不是打劫而是幫忙。大山基金和博教的德行，讓這些費事們對大山基金有了本質的認同。

埃國當局將這塊地賣給大山.基金很有聰明，把這塊本就不能節製的地區以合法當局的權力賣給大山基金賺取大把的美圓，如果大山基金能在那邊逗留耕作，那麼皆大歡樂，把一塊無用之地換成了美金。如果大山基金被本地人趕走，那麼就不能怪當局，隻能說大山基金本地人不受歡迎，那麼還會買其他的地，或者就退走。這類用彆人的地換錢的做法當然很有聰明，就比如華國的國有地盤，甚麼叫做國有？國有就是海內公眾共有。也就是把公眾的地盤拿過來賣給開辟商蓋成屋子，再賣給公眾，很聰明！我把我的東西賣給我！關頭是錢呢？我把我東西賣給我本身，成果賣東西的錢冇了！真奇妙！