《蠱經》，生在苗家，哪有不懂養蠱的，她的眼看著那一頁，古蠱經記錄：“巫蠱中有一種情蠱。此蠱乃是花蠱的一種，以九十九個負心人的血肉培植，三月著花，極其素淨，此時如以養蠱人的心血相觸，即成情蠱。中蠱者不得思情慾，不然肉痛難忍，每思一次，肉痛更甚，九十九今後，肉痛至死。蠱者必是個用情至深的人，同時要以命飼蠱，蠱方能成，故此蠱人間罕見。

“爸，你這個病我會治。”

大陸有些偏僻地區的人專門養蠱謀財。這些人養的蠱，有的是蛇蠱，有的是虱蠱。蛇蠱是在蒲月初五

蠱在苗族地區俗稱“草鬼”，相傳它寄附於女子身上，風險彆人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為“草鬼婆”。有苗族學者調查後以為，苗族幾近全民族堅信蠱，隻是各地輕重分歧罷了。他們以為除上述一些突發症外，一些較難治的耐久咳嗽、咯血、麵色青黑而形體肥胖等，以及內臟不適、腸鳴腹脹、食慾不振等症狀為主的慢性疾

蠱或無形或無形，中毒極易，但辨認之法，是應當萬分重視的。中毒後的辨認之法：

（2）凡食茶、水、菜、飯等物之先，須用筷子向杯碗上敲動的，是在施毒，急須向仆人問道：“食內，莫非有毒嗎？”一經問破，可免受毒。

“爸！我們還是回廣西吧！”

官方放蠱害人的事，也常在刑事案件中傳到朝廷。宋仁宗慶曆八年（西元一○四八年），仁宗一天翻看福建路（省）奏報朝廷的刑案，發明官方常有人放蠱害人，仁宗非常難過。又一次在刑事案件中。敘明福州有一個叫林士元的大夫用中藥醫治蠱毒，很有結果，仁宗奉告近官：可將林士元的治蠱藥方交給宮中的太醫檢查，連同太醫們彙集的治蠱秘方，彙為一編，印成專書，頒佈各路，轉發各地官方利用（見續資治通鑒卷四十九）。

金蠶的害人能令人中毒，胸腹攪痛，腫脹如甕，七日流血而死。

偏僻的苗族聚居地區，如果小孩吃食硬物，不謹慎嘴裡起了血泡，做母親的便一邊倉猝找針把血泡紮

生蛇蠱的害人：中毒的環境，與陰蛇蠱害人類似，但也有些異點。即腫起物，長二三寸，跳動，吃肉則止；蠱入則成形，或為蛇、或為肉鱉，在身內各處亂咬，頭也很痛，夜間更甚；又有外蛇隨風入毛孔來咬，表裡交攻，真是冇法求治。

消弭毒蠱的體例，最淺顯的，是用雄黃、蒜子、菖蒲三味用開水吞服，使之瀉去暴虐。金蠶，最畏頭嘴似鼠，身有刺毛似蠔豬箭的刺蝟，故刺蝟是專治金蠶蠱的特彆藥品。其他如蜈蚣、蚯蚓，常常也能夠治蠱。…,

隋朝宮廷也產生過一次無形的蠱亂。隋代大將軍獨孤迤的家裡，有一個名叫徐阿尼的丫頭，有拜貓鬼的風俗，每天深夜子時，她偷偷的起床，備供品焚香向貓鬼祭拜，（子屬鼠，子時拜貓，表示以鼠祭貓），她越拜越靈，貓鬼常把彆家的財物搬給她。

第二件巫蠱案，是由武帝的一個近臣江充引發的。江充在朝擔負治安和保鑣安然事情，很得武帝信賴。他在宮裡措置保鑣事件，連戾太子也不放在眼裡，因此獲咎了太子，江充並不是冇有私心的人，他顧慮太子一旦登上天子寶座不會放過他，剛巧宮中產生了公孫賀父子為蠱侵犯武帝的事件，江充就假藉這個機遇，傳聞宮中蠱氣很重，影響武帝生命安然，武帝信覺得真，把這件事情交給江充措置，江充公然在戾太中的隧道裡掘出一對木偶巫蠱，誣控太子侵犯武帝，促武帝早點死去。太子為了自保，將江充殺身後出走，宮中的人就說太子想造反，殺死江充後他逃。厥後太子也被迫他殺。