“你又不是大夫，你如何會治病？”

（2）凡食茶、水、菜、飯等物之先，須用筷子向杯碗上敲動的，是在施毒，急須向仆人問道：“食內，莫非有毒嗎？”一經問破，可免受毒。

明朝放蠱事件

“你的病祇有楊老六會醫。楊老六是老闆（指趙如瞻）從長汀帶來的，他有一種解藥可治好你的病。”吳老六為了討回告貸，因此向曾起周說出了奧妙，曾就奉求吳老六轉請楊老六給藥治病，並給他一筆錢，楊老六隻得偷偷的將解藥交給吳老六，曾起週五人服體味藥，冇有好久就將趙家下的蠱毒從大便裡解出來，解下的蠱長有半寸，紅色，蠱的口像針一樣，色彩是青的。

因為放蠱被以為是謀財害命的嚴峻犯法活動，汗青上一向將它列為峻厲打擊工具。《漢律》中就有“敢蠱人及教令者棄市”的條則；唐宋乃至明清的法律都把利用毒蠱列為十惡不赦的大罪之一，處以極刑。官府對所謂施蠱者的懲罰極其殘暴。明人鄺露說，壯族地區的“峒官“提陀潛抓到施蠱婦女後，將其身材埋在地下，隻暴露頭部在外，再在蠱婦頭上澆上蠟汁燃燒燃燒。在苗族地區，被誣為有蠱的婦女，固然不會都有性命之憂，但被誣者名譽掃地，受人輕視駁詰，精力上形成極大痛苦，乃至抱屈而死。那些被以為有蠱的人家，受儘輕視和熱誠，連親朋也驚駭與之來往。非論誰家有人病了，隻要巫師說中了蠱，那麼有病人家就指桑罵槐地痛罵，罵的是誰，人們心照不宣，而被罵者本身也明白，就像本文開首的喊寨。有蠱的人家也隻好忍氣吞聲，因為一辯論，無異於公開本身家裡有所謂的蠱，以是隻好憑白蒙受這等熱誠。

金蠶蠱對於人體的風險很大，它像人身後屍身上生的屍蟲一樣，侵入人的肚子後，會吃完人的腸胃。它的抵當力很強，水淹不死，火燒不死，刀也砍不死（見本草綱目援引蔡攸叢話）。

徐阿尼有一次在宮中一間空房裡，安排一隻桌子，桌上置放香粥一盆，湯勺一隻，用湯勺敲響了粥盆說：“貓蜜斯，你快來吃粥。但是你不能住在宮裡。”她一麵叩首禱告，口裡唸唸有詞，冇有多久，她的麵色烏青，四肢像是有鬼在牽她，並說：“貓鬼到了。”…,

“我也馳念你的母親，但是生了這個怪病，走不動啊！”

（1）以生黃豆（黑豆也能夠）食之，入口不聞腥臭，是中毒。

疳蠱的害人：將蛇蟲末放肉、菜、酒、飯內，給人吃。亦有放在路上，踏著即入人身。入身後，藥末粘在腸臟之上，弄出肚脹、叫、痛、欲瀉、高低打動的症狀來。