馬庫托利斯向來不體貼贏利以外的事，直到客歲許巍然在廣場看到一個白叟充滿豪情地演講，要鼎新百姓大會，把四百人議會改成五百人、把城中本來的四個部落重新分彆為非常、推行陶片放逐法，四周人說他叫克裡斯提尼斯，塞雷布斯才搞清楚了本身在時候長河中的切當位置。

這些東西的效力低下，遠遠不如中國當代的紡車和織機。不過即便用這些原始東西，紡織業利潤也充足昂揚。

他不明白本身為甚麼來到了這裡，如果冥冥當中有神明，這是神明的意義的話，他也不明白把本身送來這裡有甚麼意義？他並冇有竄改汗青、做出一番雄圖霸業的大誌壯誌，也不曉得古希臘汗青有甚麼需求竄改的。究竟上，他對汗青不感興趣，對本國史一點都不熟諳，對古希臘的體味僅限於高中汗青書上的那點知識。

果不其然，五天後馬庫托利斯帶著第二批羊毛返來，堆在中庭裡正給鄰居們分發時，一個渾身掛滿珠寶，穿戴高貴的棕黃色希頓的婦女就帶著四五個結實的仆從氣勢洶洶闖了出去。塞雷布斯認出是羊毛販子波塞底普斯的老婆特萊法娜。

剛開端時四周人說的話他一句也聽不懂，也搞不清本身是在甚麼處所。花了好長時候才學會說話，又花了更長時候才弄清本身是在那裡。古希臘語裡“雅典”一詞的發音和中文音譯差著十萬八千裡，需求像承平洋那麼廣漠的設想力才氣遐想到。四周人超脫文雅又豪宕的穿戴打扮倒是挺有古希臘風的，但是等能出門了一看，城中土丘上那些修建較著不是恢宏的帕特農神廟。並且能跑能跳自在活動後他發明城裡（以人數和發財程度來講實在隻能算小鎮）竟然另有個城主（憯主），感覺更不成能是傳聞自在民主的古希臘了。

搬進麥俄西斯的宅邸以後他剛開端思慮如何贏利，馬庫托利斯又給了他一棒子。

塞雷布斯實在是聰明的過了頭，半點也不像個五六歲小孩。之前做麪包買賣的時候，塞雷布斯就偶爾會出主張，讓他和貢吉拉把麪包做出更多的花腔，使得買賣非常紅火。現在做這個羊毛買賣，更是重新到尾都是他的主張，每一個環節都是他在把控，純熟殷勤，非常違和，的確像小孩子的軀殼裡裝著一個奪目油滑的老販子。

塞雷布斯完整醒了神。

不過搞清楚了也冇有甚麼用，他還是五歲的古希臘小孩塞雷布斯，變不回2017年的許巍然。

如果真的暗溝裡翻船被閹割了賣到波斯，他後代的仇敵和朋友們曉得了都會笑掉大牙吧？他本身都想扇本身一巴掌！

搬到新住處，剛好鄰居們都在為布商事情，他跟著貢吉拉和梅加娜去羊毛販子那邊，察看來往的梳羊毛、賣線和布匹的女工，計算出了羊毛紡織的本錢，利潤之高讓他為之讚歎。他深切明白了為甚麼古希臘神話中會以金羊毛作為財產的意味。

馬庫托利斯不曉得本身對兒子的猜想極其靠近本相。

他悵惘地過著古板的小孩子餬口，直到克裡斯提尼和伊薩格拉斯政治鬥爭失勢餘波竟然涉及到他們家，使得他們差點百口淪為仆從時，他才恍然驚覺身處的環境有多麼危急四伏。

不過不久以後城中產生了政變，城主（憯主）被趕走了，政體變成百姓大會，他才思疑起本身能夠是穿越了時候長河，靈魂來到了兩千年多前的雅典。隻是他地點年代能夠比較早，帕特農神廟還冇建，雅典政體剛開端竄改。