當子昭達到王城時，恰好趕上了儺祭，城門口人頭攢動，熱烈不凡，男女老幼圍著高高的祭壇，祭壇上放著矮幾，矮幾上生果糕點，酒肴祭品琳琅滿目，芳香滿溢，隻是矮幾旁既冇有巫師，也冇有神位。

子昭說：“母後，大巫師，芍藥女人失落了，大巫師的體例真好！那些冇有貞卜的人殉也能夠如許做啊！大巫師，芍藥女人的稻草人上還要寫上她的名字，如許父王才認得，就按這個彆例，湊夠數量！母後，父王最喜好孩兒出的主張了！”

子昭的父親名叫子小乙，是商王朝的第二十二位國王，嚴肅的國王為甚麼會取這麼一個小家子氣的名字呢？本來殷販子對甲乙丙丁等天乾字看得極其崇高，父王因為在他之前的國王有大乙和祖乙，以是他的名字前必須有一個小字，但這無損於它的尊榮和無上的權力，這父王小乙是盤庚王的弟弟，自盤庚從奄遷都到了殷邑，給商國帶來了好運，奄地本來以畜牧為主，老百姓過著逐草而居的遊牧餬口，農業隻是抽芽狀況，再加上旱澇無常，收成不定。

鼓聲漸稀，歌舞歇處，身穿大黑袍，披髮極地的大厲心動了，他神情活現的走上祭壇，在矮塌上落座，想接管供品，這時，主祭者俄然登壇，舉手帶葉升麻，劈打大厲，與此同時，鼓聲齊鳴，一群戴著麵具的金色四目大力士也來追打黑袍巫師打扮的大厲，一麵呼喚：“打死他，扒他的心，吃他的肉，彆讓他跑了！”大厲四周逃串，路路都有砍成大塊的犬羊肉塊在地上勸止，使他走投無路，狼狽不堪。

“稟報小王，他們是荊楚人，剛從南土來的！”“荊楚人，啊啊，這不是驅災，這是招禍呀！”子昭正想生機，見內廷主管急倉促跑來講：“小王小王，不好了，小乙王棄世了！”子昭大驚，忙大步流星的跑去......

子昭轉眼一想，帶歸去也不是個彆例，因而找了個山洞，將芍藥女人藏了起來，說：“彆亂跑，謹慎猛獸，你在宮裡溫室裡長大，又跑不快，肉又嫩，猛獸可喜好呢！”芍藥抹著眼角的淚水，說：“我會很乖的，即便餓死了，也不出去！小王放心去吧！”芍藥大膽的、滿含密意的直視著子昭，子昭反而慌亂的避開了芍藥熱忱似火的目光，分開了芍藥，擔擱了一些時候，他的腳步更快了。

王城裡高低臣民為大喪繁忙著，宮廷裡的數十號占卜巫師日夜貞卜，各種殉獸、殉器、生果、糕點擺滿了供桌，高低臣民都一概白衣白褲，子昭來到母後的小寢，見母後正和大巫師籌議人殉的數量，“隨小乙王的人都定了嗎？”母後問大巫師，大巫師胸有成竹的說：“都定了，一共五十九人！”母後又問：“都卜過了嗎？”“正在一一貞卜，王的近臣、侍衛、馬伕和一些隨身女仆恰好五十九人！”大巫師如數家珍的答覆，母後又問：“阿誰失落的芍藥找到了嗎？”巫師臉紅的坦白：“冇找到，就做了個稻草人，穿上了芍藥女人的衣裳！”......

武丁的經曆，與近三千年後的俄國彼得大帝有異曲同工之妙，他的父親小乙是盤庚的四弟，做夢也冇有想過本身能繼位為王，因為在武丁小的時候，小乙將本身的兒子武丁送到官方去餬口，武丁幼年時非常低調內斂，冇有向任何人透露本身的王族血緣，而是象一個淺顯人那樣學習各種勞作的知識，像一個淺顯人那樣經曆各種痛苦，從而為他將來繼位複興王朝奠定了根本，也恰是這段經曆，使他獲得了築屋仆從出身的傳說，築屋仆從就是泥瓦匠人。