第二天，一些老百姓到宋軍長的虎帳告狀，明天早晨有幾個女人失落。在東北軍裡邊，宋軍長一貫以治軍峻厲稱著，向來對姦殺擄掠的行動嚴懲不貸，當下要求部下峻厲盤問，公然有幾個女人被甲士們擄到虎帳裡邊受了欺侮。

筆架山下，萬頭攢動，人們又一次見證了槍斃刁悍民女的大兵。審判大會剛開端，俄然聽到一個女人尖叫一聲：“停息一下”！人們讓開一條道，隻見二妮兩條辮子梳得油光，穿一件粗老布花格子大襟上衣，她安靜地走上那專門為槍斃人而搭建的土台，安靜空中對浩繁的官軍和全縣的父老鄉親，說話的聲音也非常安靜：“是我用心主動勾引這個大兵，槍斃我吧，把這大兵留下，上疆場，打日寇”。

南門外的筆架山下，十幾個甲士被押送到法場，落空故裡的男人們，冇有戰死在侵犯者的槍口之下，卻為了一時的輕易之樂，即將付出世命的代價，鳳棲城的老百姓扶老攜幼，傾城而出，在十二能的帶領下，齊刷刷跪倒一片，哀告宋軍長免除大兵們的極刑。宋軍長不為所動，他站在專門為槍斃人而搭建的土台上，發言時慷慨激昂：“甲士的任務就是保家衛國，毫不答應欺侮我們的姐妹，魚肉我們的兄弟！軍紀不整，何談打敗侵犯者，光複失地？不能容忍這些這些紈絝後輩廢弛軍紀”！跟著一陣槍響，十幾個甲士齊刷刷倒下。甲士們的心在淌血，齊聲歌頌：“我的家在東北鬆花江上，那邊有叢林煤礦，另有那漫山遍野的大豆高粱……”

從正月初三開端，鳳棲人進入了一年一度的元宵狂歡。這座千年古城包容了各民族文明的精華，形形色色的秧歌隊把那種民族文明表示得淋漓儘致。東北軍的到來涓滴冇有影響鳳棲人辦秧歌的熱忱，鳳棲四周幾近每個村莊的秧歌隊都有分歧的特性，比較著名的有跑走馬，代表著草原群眾的氣勢；打渾身響，傳聞是羌族文明的傳承；跑旱船、耍獅子、打腰鼓、踩高蹺，是漢族文明的表現；特彆值得一提的是鳳棲蹩鼓，相傳是匈奴民族文明的遺產。東西南北街四座燈棚供奉著財神和娘娘，老百姓彆無所求，隻期盼五穀歉收、後代合座。家家的窗子上貼滿窗花，巧婦們製作的花燈掛滿一街兩行，四周幾十個村莊的秧歌隊進城演出，小小的鳳棲城被擠得水泄不通。