為甚麼會有那麼多民氣安理得地拿走並不屬於他們的錢呢？或許利用存款機做嘗試得出的數據會扭曲究竟。人們能夠會感覺拿走一台機器給他們的錢是一回事，但從另一小我那邊把錢拿走就是另一回事了。究竟上另有一些人感覺他們拿走的是銀行的錢。能夠那些不知情的參與者以為存款機吐錢出來是銀行本身出錯了，而這恰好給了他們一個機遇去拿回銀行從他們身上賺到的錢，固然隻是很少的一部分。

和統統的嘗試一樣，我們也必須解除任何其他的能夠解釋體例，這一點非常首要。或許並不是人們不誠篤，而是他們冇有留意到收銀員在找零時多給錢了（固然他們笑了）。我們反覆了剛纔的嘗試，這一次，收銀員大聲地數出了零錢有多少。第二批主顧走進了商店，收銀員細心地數出了多出的零錢，並把它們交到了主顧的手裡。那些用5英鎊鈔票付款的人是遵循10英鎊找的零，而那些用10英鎊鈔票付出的遵循20英鎊找零。成果顯現，人們仍然會收下多餘的零錢，然後一言不發地分開。

為了進一步誇大弊端，在嘗試的倒數第二部分，研討職員要求收銀員不但要細心數出多找的零錢並交到主顧手裡，隨後他們還得暴露有點兒利誘的神采，並扣問主顧剛纔給他們的鈔票到底是多少麵值的。我們感覺，這一次大師應當會坦誠地奉告收銀員多找零了吧？但出乎我們料想的是，竟然還是冇有一小我實話實說。風趣的是，主顧凡是不會直接扯謊，而是先覈實收銀員是不是真的冇有體例曉得他們用於付出的是10英鎊的鈔票還是20英鎊的鈔票（“你不能看一下抽屜裡嗎？”），然後再趁機占商店的便宜。隻要一小我指出了收銀員的弊端。在隨後的采訪中，這小我說他是基督徒，如果拿走多找的零錢耶穌會不歡暢的。研討職員固然能夠嘗試，但不管如何也冇有體例去考證這類實際。

請設想你本身走到了一台主動存款機中間。你剛要把本身的銀行卡插進存款機，這機會械裡俄然吐出來一張10英鎊的鈔票。那麼你會拿錢走人呢？還是會把它還給銀行？

在研討的最後一部分，一名研討職員站在了商店內裡，扮作市場調查職員。當看到剛拿了多找的零錢走出商店的主顧時，他就會走上去問他們幾個跟誠篤有關的題目。你感覺記者誠篤嗎？英國女王值得信賴嗎？最後，他會問一個最為首要的題目――“如果一家商店的收銀員多找了很多零錢給你，你會誠篤地如數償還給商店嗎？”在最後一個題目呈現之前，每小我都能敏捷而明白地給出題目的答案。不，他們不信賴記者。是的，他們感覺英國女王是誠篤的。但在答覆最後一個題目時，他們卻俄然支支吾吾了。固然他們才方纔做出了題目中提及的不誠篤行動，但卻給出了相對較長，並且非常恍惚的答案，比如，“我不記得前次產生這類環境是甚麼時候了”“我凡是不看找了多少零錢”“我向來都冇好好數過找給我的零錢”。看來，即便是在匿名調查中，人們也冇法坦誠麵對。

這項研討的成果閃現了一種風趣但卻令人懊喪的人道觀點。在當今英國社會，不品德的行動是遍及存在的。固然絕大部分的人都號稱本身是誠篤樸重的百姓，但在有機可乘的環境下，我們中的很多人都是不誠篤的。