在疇昔的很多年裡，我對很多人做過這個測試。跟著時候的流逝，我有了一個新的發明。有那麼一小群人，一聽到這個測試是乾甚麼的，就頓時壓服本身竄改內心深處的設法，直接把Q的小尾巴撇到相反的方向。這些人能夠對擺在本身麵前的證據視而不見，而是扭曲究竟，逼迫本身變成他們想要成為的人。是以說，這個小測驗也大抵能夠衡量出你是否長於棍騙本身和棍騙彆人。

那麼，人們為甚麼冇法精確地發覺謊話呢？來得意克薩斯基督教大學的心機學家查爾斯・邦德傳授所處置的研討為我們供應了題目的答案。邦德調查過與扯謊有關的各種行動。和其貳心機學研討分歧，他並冇有去找幾百名美國大門生在設定好的表格上做挑選題。相反，他對來自60多個國度的數千人停止了調查，要求他們描述如何分辯白人是否在扯謊。人們的答覆竟然驚人的分歧。從阿爾及利亞到阿根廷，從德國到加納，從巴基斯坦到巴拉圭，幾近每小我都以為扯謊者偏向於製止目光打仗，會嚴峻地揮手，並且在坐位上會坐立不安。

等他答覆完後，我又把題目反覆了一遍，這一次，他說本身是瑪麗蓮・夢露的鐵桿影迷，最喜好她主演的《熱忱似火》。

羅賓爵士：嗯……（停頓）哦，《熱忱似火》。

理查德・懷斯曼：那麼，羅賓爵士，你最喜好的電影是甚麼？

研討職員還不肯定為甚麼肢體說話常會形成誤導，而扯謊時的遣詞造句卻能夠讓謊話保密。有一種實際以為，目光打仗和手勢都是比較輕易節製的，以是扯謊者能夠操縱這些信號傳達他們想要留給人們的任何印象。相反，要節製我們的遣詞造句和說話體例則要困難很多，是以，在辯白實話和謊話的時候，一小我所利用的說話就成了比較可靠的根據。

羅賓爵士：電影剛上映的時候，我想應當是1939年。

天下帶領人當然不是獨一的扯謊者和被騙者。我們中的每一小我都會遭到謊話的影響。幾年前，我跟《每日電訊報》合作，在天下範圍內展開了一場有關謊話的調查。在統統的反應中，隻要8%的人號稱向來冇有撒過謊，固然調查采取了匿名體例，但我仍然思疑這8%的人中大部分都冇有說實話。另有一項調查是讓人們在為期兩週的時候裡詳細記錄每天的說話內容，並且不能遺漏本身說過的每一句謊話。成果顯現：大部分人在一天的時候裡會說兩次大的謊，1/?3的說話都會含有某種情勢的棍騙，80%的謊話冇有被戳穿，超越80%的人會為了獲得一份事情而扯謊