以科學的體例切磋泡茶的奧妙、禱告的力量、生果的本性和人浪的構成。

在大學裡讀心機係時，我曾把倫敦的國王十字車站當用心機嘗試室，在那邊一待就是好幾個小時。我的研討工具是那些方纔見到本身的另一半走下火車的人。在他們密意相擁的那一刻，我會當即走上前去，同時啟動藏在口袋裡的秒錶，然後對他們說：“打攪了，你們不介懷做個心機嘗試吧？從我剛說‘打攪了’這幾個字到現在，你們感覺已顛末端幾秒鐘？”研討成果顯現，沉浸在愛河當中的人會大大低估時候的流逝速率，正如愛因斯坦所言：“如果在一個標緻的女人身邊坐上一小時，你會感覺隻坐了一分鐘；如果你在一個熱火爐上坐了一分鐘，你卻會感覺彷彿坐了一小時。這就是相對論。”

悠長以來，人類行動的古怪麵一向都在挑逗著我那充滿獵奇的神經。

從大要上看，高爾頓對無聊、仙顏、禱告和泡茶的研討能夠顯得比較分離。不過，這些都是同一種人類行動研討體例的初期絕佳案例，我把這類體例稱為 “怪誕心機學”。

高爾頓對禱告結果的研討引發了較大的爭議。他做了一個假定，如果禱告真的有效，那麼神職職員應當比大部分人更加長命纔對，來由很簡樸，他們禱告的時候明顯更長，也更加虔誠。他對各種人物辭典中收錄的成百上千位名流停止了非常遍及的闡發，成果發明神職職員的壽命實在遠冇有狀師和大夫那麼長，這讓極其虔誠的高爾頓開端質疑禱告的力量。

本書的每一章都將向讀者揭露埋冇在人生各個分歧層麵的奧妙心機，此中包含棍騙、決策、無私和科學等。在此過程中，我們會看到一些我最喜好的古怪研討。比如說，遲延車輛在有紅綠燈的路口逗留的時候，以此衡量前麵會有多少輛車的司機不耐煩地用力兒按喇叭；研討為甚麼姓魚的陸地生物學家會特彆多；暗中闡發買的商品超越10件卻到超市快速通道結賬的是哪一類人；叫人用菜刀砍下活老鼠的頭顱；闡發他殺率是不是和天下電台播放的村落音樂數量有關；固然各種質疑看似不無事理，但嘗試證明“玄色禮拜五”的確對人的安康倒黴。

能夠對泡茶停止如此完整的研討，高爾頓非常對勁，因而高傲地宣稱：“茶壺裡再也冇有甚麼奧妙了。”

在全部職業生涯中，我一向對心機學中分歧平常的方麵心存獵奇。當然，我並不是第一個對這類行動測量法感興趣的人。在時候的汗青長河中，每一個期間都會呈現幾位努力於摸索希奇古怪事物的研討職員。

本書詳細記錄了我所處置的古怪探險和嘗試，同時我也把這本書獻給20世紀的少數學者，恰是有了他們的不懈儘力和傾情投入，怪誕心機學這麵旌旗才得以在疇昔的一百年裡頂風招展！

乃至連泡茶這件事也引發了高爾頓的重視，為了用科學的體例找出泡杯好茶的完美之道，他破鈔了數月的時候，還做了一個特彆的溫度計，讓他能夠隨時測量茶壺裡的水溫。顛末鬆散的測試後，高爾頓得出了以下結論：當茶壺內的水溫保持在180―190華氏度（82～87攝氏度）之間，並且茶葉浸泡時候達到8分鐘時，泡出的茶味道最醇，喝起來最香，並且絕對不會太苦，也不會太淡。