弗朗西斯・高爾頓爵士是維多利亞期間一名矗立獨行的科學家，很能夠也是這類行動測量法的初創人，他把平生中大部分時候都用在了研討不平常的主題上。他曾偷偷衡量同事演講時聽眾煩躁不安的程度，由此來客觀評判同事的演講是不是很古板有趣。他曾在口袋裡放著計數器，在英國各首要都會的大街上遊走，暗中記錄和他擦身而過的人是貌美如花、相對醜惡或是邊幅平平，並由此繪製出了英國的“美女輿圖”（倫敦的美女最多，阿伯丁的環境最為糟糕）。

在疇昔的20年裡，我也對人類行動做過近似的研討。我研討過揭開扯謊者麵紗的征象，摸索過我們的出世月份對本性的影響，發掘出了快速約會和征友告白背後科學的奧妙，還研討過一小我的詼諧感會流暴露其內心最深處的哪些設法。展開這些研討的體例也是多種多樣的，此中包含暗中察看人們如何措置平常事件、在藝術展和音樂會中停止不平常的嘗試，乃至在鬨鬼的修建裡停止子虛的通靈會。全天下有成千上萬人蔘與了上述研討。

在你即將看到的這些研討中，大多數到目前為止還難登風雅之堂，隻能屈居於不著名的學術期刊中。這些都是鬆散的科學研討，對於我們的餬口體例與社會佈局而言，這些研討具有非常首要的意義。不過，和絕大多數的心機學研討分歧，這些研討本身都有點兒古怪。有些是用支流的體例研討分歧平常的課題，有些則是用分歧平常的體例研討支流的課題，他們都是行動科學家搞怪的成果。

簡樸地說，怪誕心機學是以科學的體例研討平常餬口中希奇古怪的各個方麵。在疇昔的幾百年裡，固然已經有少數先行者在心機學研討中采取了這類體例，但這類體例卻一向未被認定為一門嚴厲的社會科學。這些研討職員追跟著高爾頓的腳步，在支流科學家怯於涉足的範疇內英勇前行。他們業已完成了以下創舉：√ 研討過在足球場中起碼需求多少人才氣構成人浪；√ 請人試著記著一萬張照片，以此來記錄視覺影象的上限；√ 肯定了生果的本性特質（檸檬不討人喜好，洋蔥很癡頑，蘑菇一心想著攀附權貴）；√ 偷偷計算正戴棒球帽與反戴棒球帽的人數；√ 站在超市內裡，手捧捐獻箱，暗中衡量要求捐款的分歧說話對實際捐款金額的影響（一句簡樸的“一分錢也能幫上忙”幾近總會讓捐款更加）；√ 發明越鄰近聖誕節，孩子們畫的聖誕白叟會越大，到了1月，這位老公公的個頭在孩子們的畫筆下就較著縮小了。

悠長以來，人類行動的古怪麵一向都在挑逗著我那充滿獵奇的神經。