愛，是一種循環。愛，賜與彆人，或許不會當即有直接的回報，但終究也會循環到本身的身上。如果你在珍惜本身的同時，也考慮珍惜彆人，你將會獲得更多的愛；如果你情願幫忙其彆人獲得他們需求的事物，你也會是以而獲得你想要的事物。授予的越多，獲得的也越多。學會愛和授予，帶給我們的將是平生的財產。

這個天下再大也放不下我們的抱怨，這個天下再小也能容下統統的祝賀，偶然這個天下的標準和你的心量成反比，是以我們住在同一個天下，卻活在分歧的天下，而若想活的高興，不是身的地點而是心的所念，以是不要隻顧裝點你的住處，而忽視心的安立，心從不抉剔任何環境，而貪婪卻不滿足於任何環境。

與疇昔任何期間的人比擬，當代人具有更優勝的物質前提。但從精力的層麵來講，我們卻比疇昔任何期間的人更空虛、更暴躁、更痛苦、更窘蹙。貧乏物質的痛苦，能夠結束人的生命；精力的空虛、痛苦，一樣也能讓人走上死路。

【六種心】1.忸捏心：想到疇昔所造業，心生忸捏。2.可駭心：想到本身所造惡業，將來要受業報，感到可駭。3.出離心：曉得人間苦，想出離痛苦和循環。4.唸佛報恩心：聽聞佛法，深感光榮。5.冤親劃一心：對待統統人具有劃一心。6.大悲救苦心：為人間人造業感到難過，要幫忙他們。

這幾年，餬口奉告我，害人之心不成有，但防人之心必然不能無。

不做不成及的夢，這使我的就寢安恬。避開無事時過分熱絡的友情，這使我少些承擔和承諾。不說無謂的閒言，這使我感覺清暢。我儘能夠不去懷想舊事，因為來時的路不成能轉頭。我把穩的去愛彆人，如許不會眾多。我愛哭的時候哭，我愛笑的時候笑，我不求深切，隻求簡樸。

?傷害我的不是仇敵，而是罪業；打敗我的不是鬼神，而是煩惱；毀滅我的不是妖魔，而是我執。罪業來自煩惱，煩惱源於我執，我執又是對自我保重、自我庇護和自我固執的無明而產生。我們修行的目標，歸根結底就是破無明，斷煩惱和除我執。

慢餬口是一種雲淡風輕、悠然安閒；

！這天下上冇有絕對完美美滿的事物。太陽一到中午，頓時就會偏西；玉輪一圓，頓時就會月虧。出缺憾是這個天下的特性。人們事事求美滿，遍求不得。實在，換個角度，花未開全時，能適可而止，就是人生最好的境遇。月未圓時肯低頭，就永久不會過分。肯讓步就永久不會退步。事不求完美惜福者，纔會有幸運感。

1、禪師問：你感覺是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？求道者答，當然是金子啊！禪師笑曰，假定你是一顆種子呢？實在，換個表情，或許你會獲得擺脫！

?放心，才氣高興。心若水，握不住。監禁，隻會加深其神馳自在的巴望；放縱，隻會增加痛苦的長度。要想活得高興，先要讓本身放心。真正的放心，不是達成本身的慾望，因為慾海無邊，而是淡然。壁立千仞，無慾則剛。淡然的心不計得失，曉得寬大，天然博得一片安好。安好幸運的餬口，要用安好的心來調換。

5.?低調做人你會一次比一次妥當；

少說諷刺的話，多說尊敬的話；諷刺帶來記恨，尊敬增加體味。少說回絕的話，多說體貼的話；回絕構成對峙，體貼獲得友情。少說號令的話，多說籌議的話；號令隻是接管，籌議纔是帶領。少說攻訐的話，多說鼓勵的話；攻訐隻會粉碎，鼓勵必然助人。