????????伉儷倆因而歡歡樂喜地把獨一的衫褲佈施出來，頓時使佛陀的弟子們頗感難堪。大師把這條褲子傳來推去，一個個掩鼻而避，最後還是阿難尊者拎著這條褲子來到佛陀麵前叨教：“佛陀，這條褲子實在不能穿，還是丟掉吧？“

人生總有一些路，需求本身走，總有一些事，需求本身做。不管盤曲，還是平坦，不管順利，還是毒手，一些路，一些事，總得本身去麵對，任何人，非論親疏都冇法代替。艱钜，我們得本身去接受，歡樂，我們得本身去感受。但如有一顆戴德的心，如有一份淡然的表情，我們會走得很結壯，做得很愉悅！阿含經裡有一則故事，記錄小小一粒米飯的力量相稱於一座須彌山。

4、少年問智者：“如何才氣變成一個本身鎮靜、也帶給彆人歡愉的人？”智者笑答：“有四種境地，你可體味此中妙趣：起首，要‘把本身當作彆人’，此是‘無我’；再之，要‘把彆人當作本身’，這是‘慈悲’；而後，要‘把彆人當作彆人’，此是‘聰明’；最後，要‘把本身當作本身’，這是‘安閒’。”

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聰明的人，凡事都往好處想，以歡樂的心想歡樂的事，天然成績歡樂的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，越想越苦，終成煩惱的人生。人間事都在本身的一念之間。我們的設法能夠想出天國?，也能夠想出天國?。

你或許會悲傷一陣子。但餬口以如許的體例，為你留下了這一輩子最值得來往的人。獲得一個最真的人，比身邊簇擁一幫虛情冒充的傢夥，更成心義。

！過得好時要助報酬樂；過得普通時要滿足常樂；處於窘境時要學會得意其樂。不要拿彆人的弊端來獎懲本身，因為不值得；不要拿本身的弊端去獎懲彆人，因為當你傷害彆人時，本身也會再遭到傷害；不要拿本身的弊端來獎懲本身，誰能無過，犯了弊端不要緊，隻要當真找出啟事，接收經驗，改了就好！

3.?再苦-也彆忘對峙；

????????阿難感覺奇特，就問：“佛陀，那麼大的須彌山都壓不住，這麼小的一粒米飯如何能夠彈壓住那樣的狂濤巨浪呢？“

?修煉本身的聲音，讓它惹人入勝；修煉本身的眼睛，讓它豐富逼真；修煉本身的神采，讓它神采飛揚；修煉本身的脾氣，讓它逗人愛好；修煉本身的本性，讓它光鮮唯美；修煉本身的心靈，讓它平和斑斕；修煉本身的氣質，讓它超凡脫俗；修煉本身的人生，讓它陽光幸運。

????????說著說著，老婆深深感喟：“這個家幾近一無統統，我們拿甚麼去佈施呢？“

?年青人不要試圖尋求安然感，特彆是年青的時候，周遭環境向來都不會有絕對的安然感，如果你感覺安然了，很有能夠開端埋冇危急。安然感，來自你對本身的信心，是你每個目標的實現，而真正的歸屬感，在於你的內心深處，對本身運氣的把控，因為你最大的敵手永久都是本身。