不曉得為甚麼，我特彆情願信賴他說的話，因而很高興地在青海玩了十天擺佈，然後打道回府去上班。

我說：曉得啊，前者主如果去救人、幫人、獻愛心，後者除了獻愛心外，趁便觀光。開輛車，裝上幾箱礦泉水，在危房前，乃至在一些罹難者身邊拍上幾張照片，錄上幾段視頻。即便幫手搬幾塊水泥板，也不忘了拍照紀念，此中的個彆人美其名曰救災，但實在是在添亂。

他合上條記本，正色說：你扛揍嗎？

我的支教打算就此停頓，在青旅裡又住了兩天。

故事要從大三那年提及，2008年。

他又點了一根菸，漸漸地說：我感覺，你應當對“支教誌願者”這幾個字有個復甦的認知。撫心自問一下，你真的是去幫忙那些孩子的嗎，還是去給本身的人生攢故事？或者是去尋覓一份自我打動？支教是種任務和任務，是去支出，而不但僅是去尋覓，是一份辦事於彆人的事情，而不但僅是一次辦事於自我的觀光。真正負任務的支教誌願者，不該該是一個隻要熱忱的支教觀光者。

搖擺的間隙我下的樓，同窗們刹時都冇影了，樓道裡一小我冇有，樓板吱吱嘎嘎地響著，牆皮劈裡啪啦往下掉，我邊哭邊跑，還拿著收音機，是我上大學時，爺爺送給我的禮品。

我當時候想的是，跑下去還要很長時候，並且樓梯之間最輕易塌下來，還不如把吃的喝的籌辦好，就算樓房真的塌了，六樓是最高層，也應當是最好得救的，這些吃的應當能對峙好幾天。

他很果斷地建議我回四川上班，他說：你纔多大，乾嗎這麼早就去談放棄？冇有任何一種餬口體例是天生帶原罪的，你還冇端莊體味過那種餬口，就倉猝說放棄，這對本身不是一種負任務的態度。

再者說，如若真的想良性地影響他們的人生軌跡，那必然是一件體係而鬆散的事情，想用十天半個月的支教去竄改一個孩子的人生，或許是有能夠的，但你確保這類蜻蜓點水是負任務的嗎？這一點可否謹慎思慮一下？

就如許，我們當天就一起火車，從西安到了西寧。

還冇等我明白說出要退出此次支教，老劉勃然大怒，他吼：本來訂的活動打算就是三男三女，記者明天就到了，你讓我如何和人家解釋！你現在退出讓我上哪兒找人去！