好不輕易盼來兩個駐村扶貧乾部；特彆阿誰既年青，長得又風騷超脫蕭灑俶儻的鐘景良。且還那麼有才調，會編唱段又能親身登台演說；傳聞還是個大門生，本人又剛離過婚，來到咱這蠅子不繁蛆的窮山溝裡，三天兩天能夠，可現已住上半月多了，就不信他不往其他方麵想？即便白日一忙乎起來也得空多想；可一旦到了夜晚，一人在那草屋獨睡時，他怎本事得住無聊和孤單？尤當白日曾看到過哪個，穿裙子年青媳婦暴露的紅白肌膚，或奶孩子媳婦那用心揭示的飽滿胸膛；不信賴他不會產生很多遐想------

小草屋內的縣扶貧隊員鐘景良，和孟家凹村的“四奶名旦”之一的留守媳婦王鳥，還在持續愛撫纏綿。但僅聽女配角鶯歌燕語般悄話不竭；而男配角不過間或回聲“啊”“咹”；他雙手交叉枕於頸下，任由對方對其愛撫暖和；而他的一顆心早飛出了這間小屋，馬岱村委，承平鎮街；乃至津水縣境；穿越到千餘年前的大宋盛年，當朝名臣笵仲淹餬口的年代。範公散文名著《嶽陽樓記》中的名句，“天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂矣”，彷彿仍在耳邊反響。讓他頓時遐想到古今中外，有多少達官貴胄，名流雅士，他們為賺取百代留芳，不吝欺世盜名，打著恤民愛民燈號，實在，真正體貼民生痛苦的成分又有多少？即便也多少為百姓做點善事功德，比如說讓他們吃飽穿暖；但他們真體味，百姓們在衣食無憂後，其他更大的貧困和需求是甚麼嗎？毫無疑問，是精力的充分和心機的滿足。

比如鐘景良，在孟家凹扶貧點，剛過幾天無憂無慮舒心舒暢日子，現時便又墮入不成自拔的、無邊煩惱和憂愁當中。他本身內心清楚：這類煩惱和憂愁美滿是他自找的。假定那晚不是因在趙兄處會商快書唱段，遲誤太晚，本身又太悃太倦怠，回屋後顧不得洗漱一下，脫光衣服便鑽被窩就睡，點上鬆子燈多遲曲解兒的話，也許就會提早發覺，阿誰“留守媳婦”張鳳正躺被窩等本身，便會嚴厲地將其趕走；更不會聽她所謂的，“都是豪情和心機貧寒戶，同命相憐，理應相互慰籍幫扶”的混賬話，接下來也不會同她乾出，超出品德範圍的事；更不會隨後持續墮入她幾個“留守媳婦”，提早暗害經心設想的**圈套，從而愈陷愈深，直到本日不能自拔。