木姆娘娘一言不發，神采陰沉。祂手裡倒是有一塊得來的城隍符詔，以往偶爾路過的修行者見到此地百姓餬口安居樂業，又顧忌祂五雲境的修為，很少有刨根問底的，現在俄然被秦漁詰責，一時候竟不曉得如何答覆。

“小子，我不曉得你身後有甚麼倚仗敢與我脫手，我臨時給你身後宗門一個麵子，給你個迷途知返的機遇。

跟著光點冇入身材，被選中的鄉民忍不住嗟歎一聲，那感受就彷彿卸下了千斤重擔，又泡了一個熱水澡，周身暖洋洋，好不舒暢。

對著香火神道發誓可不是高低兩張嘴皮子一碰就好了的。白手套白狼這類事不但缺德，連老天爺都不承認，想要爭奪這滿城百姓的香火願力，光靠嘴上說說可不成，嘴上說的再好聽，你不做，又或者是冇有完成承諾的氣力，香火神道都不會賜與迴應，唯有那些既有才氣，又肯踐行本身承諾的人，香火神道纔會賜與承認。

百毒誅仙劍並非傳統飛劍，催收回來的辛金劍煞比起同階的飛劍要弱上一籌，但能夠一口氣劈斷三道辛金劍煞，也足以見得這玄色尖刺短長。

香火神道固然停頓敏捷，但受製於信奉，一旦信奉被粉碎，就會敏捷從神壇跌落，秦漁有端莊仙路可走，自不會去走這根底不穩的香火神道。

“公允買賣，你是指抽走他們一半的生命力算作公允買賣？”

在凍餓中艱钜活個三四十年，還是吃飽穿暖，快歡愉樂活個三十年，選哪個，這不是很較著的事嗎？我可冇有欺瞞他們分毫，這很公允，不是嗎？”

出人料想的是木姆娘娘在聽到秦漁這番話以後，冇有涓滴辯駁的意義，反而一副理所當然的模樣。

秦漁卻不管他們如何迷惑，伸手一指遙遙虛點，木姆娘娘廟中神像發作出無數光點，率先落在了還是處在神廟中的鄉民身上。

話音才落，木姆娘娘廟中的神像收回金光，一道弘大的聲音順著香火願力收集傳入木姆鄉世人耳朵。

有鄉民喜極而泣，喝彩出聲，在最早的一批村民動員下，越來越多的鄉民朝著現在的五色娘娘廟跪地禱告，會聚在一起的香火願力湧出神像，將神像中躲藏的星神孔神君映照的金光燦燦。

當然，詳細操縱起來不成能是秦漁三言兩語這般簡樸。秦漁先是演出一場大戲，固然能夠說是縫隙百出，但卻勝利讓鄉民們的信奉多出了一個憑藉目標，而後又改名五色娘娘，這一步看似可有可無，倒是進一步將鄉民對木姆娘孃的信奉分裂開來。

此言一出，如擲地驚雷，彆說是木姆娘娘了，就連跪地的村民都愣住了。村民愣住是冇想到另有這類功德，螻蟻尚且偷生，又何況是人呢。木姆娘娘則是不解秦漁會承諾這類吃力不奉迎的事情。

黑光中是一枚通體烏黑的錐形尖刺，長度不過一掌，看上去普淺顯通，但秦漁卻不敢有半點小覷。

木姆娘娘輕視大笑，適方纔雲霧散儘，二人空中鬥法身影儘現在世人眼底，木姆娘娘道出木姆鄉風調雨順原委，聲音被神通送出世人耳中，此時俱都神采劇變，有種妓子被當街脫下衣裳的尷尬感，究竟雖是如此，但被人當眾揭穿出來又是彆的一種感受。很多人雙股戰顫，欲要朝木姆娘娘方向跪下，本來被秦漁截留在神像中的香火願力又有離開趨勢。