從聖級開端，強者的鑒定標記就不再是力量強弱、法力多少，而是對法例的掌控。究竟上諸神是憑藉於法例的存在，諸神本身也垂垂成為了法例的一部分，若在神明的偏袒下，即便能夠背契，但也要遭到神明地點呼應法例的限定。傳奇則是一條相反的路，他們掌控法例，然後試圖以本身的力量對抗、乃至越法例，但那畢竟是傳奇的境地，對於位麵中的凡人來講，法例左券已經是越了諸神左券的存在。

達科宿世的影象大部分都喪失了，找回的小部分影象並不包含這方麵的汗青知識，以是他聽得非常當真。他覺本身腳下的這片地盤，竟然曾生了那麼多巨大的事件。當不體味它時，它隻是一片地盤，但體味了它的汗青、它的故事，就天然深深地被此中的內涵所吸引。這就成為了這個位麵的魅力，讓人們去酷愛它、去看望它。

以上就是阿美西亞位麵的汗青。

這段汗青的報告者是一名近百歲的老魔導士，他的課程很簡樸，就是為來到邪術學院的新學員們講授學院的汗青。對於新學員來講，學習邪術學院光輝而光榮的疇昔是他們邪術生涯的第一課。有些學員已經對這些汗青體味一二，但聽著老魔導士如許詳細講授，仍然被此中的故事震驚，不自主地出讚歎聲來，情感也被變更起來。

邪術反動帶來的竄改之多，的確能夠同左券戰役比擬。而此中對諸神打擊最大的一個，就是傳奇強者們將法例左券傳播提高。與諸神左券分歧，法例左券並不需求任何強大的存在來做公證，而是直接借用法例的力量將事件中的因果保持成契，而弊端則是法例掌控的多少，讓利用範圍遭到的限定。

魔革以後的阿美西亞位麵，各種百般的公會雨後春筍般建立起來，每個公會背後，或多或少都模糊有傳奇強者的參與。但傳奇強者的力量性子決定了不能像神明一樣為信徒供應力量上的加成，公會僅僅是靠自在的信心和共通的代價觀將人們堆積起來。

有十幾萬的邪術師在給邪術學院打工，天然被它賺得盆豐缽滿，這又何嘗不是一種把持。隻是邪術門路上的挑選本就未幾，若不想給邪術學院打工，就要成為諸神的信徒，前者隻是收取钜額學費，而後者討取的恐怕更多。

邪術學院建立後，將疇昔由各大教會把持的邪術知識向全大6傳播開來。諸神因為信奉的啟事，不肯與信徒以外的凡人買賣，而公會的上風就在於對信奉冇有要求，以是被邪術公會以此為契機強大了起來。

這一天，則被看作是諸神紀元的開端，也被稱作左券紀元。

左券戰役結束百年後，以五大國為的兩百多個國度代表，同六位新晉神明在塵寰教會的代言人，在一個公海的無人島上簽訂了《諸神條約》。條約中承認了諸神教會的合法性，並將諸神左券的性子定義為同國度律法平級。

戰役打了整整十年，成果是米蘭達敗了。當塵寰信徒被搏鬥殆儘，冇有信奉之力支撐的神明亦與淺顯聖級強者相差無幾。當時位麵上五大強國各具有一名聖級強者，他們一同衝進了米蘭達的神國中，在此中四人支出了慘痛代價後也將米蘭達殺死。

……

但是當祂以分離的神識化為契靈，供人們呼喚並公道塵寰買賣，在阿美西亞位麵產生了第一份左券時，全部位麵的統統權勢都做出了最為狠惡的反應。