馬求乳。逾四五年，體修偉。甚畏撻楚，見鞭則懼而逸。仆人騎，必覆障泥

說。獄中有刀山、劍樹、烈焰、寒冰等各種科罰。[5]九幽：猶言地府之下，

兵宵進[2]，恐罹炎昆之禍[3]，急無所匿，僵臥乾死人之叢，詐作屍。

彆人存亡的人，能有幾個？爽，不對，不對。

死已定，術豈能解；不該而起，欲出。卜者曰：“惜此小費，勿悔勿悔！”

得。物乃推覆屍而移之，首見。李大懼，手索腰下，得巨石如碗，握之。物

不知其何物也。

占有鋸齒山。七年（1650），攻寧海，殺死登州知州。後清當局皋牢招安，

形術也[14]，犬血可破。”公如言，防備而住。卜人又匿如前。急以犬血沃

[13]柝（tuo托）：木梆。

玉石俱焚之災，比方不加辨彆，濫肆殛斃。《尚書胤征》：“火炎昆崗，

此耶[8]？乘冥王他顧，以盞就案角瀉之，偽為儘者。俄頃，稽宿世惡錄[9]；

[1]於七之亂：指清順洽年間山東半島地區於七帶領的一次頗具範圍的農

[10]昭昭：指陽間。冥冥：指陰曹。

妖術

故罰之。欲脫此厄，須其自懺[7]。”張既蘇，疑兄已死。時其兄居興福寺[8]，

望公力劈。公猱

大兵宵進：圍殲義兵的清兵夜間進發。大兵，指清當局軍隊。[3]炎昆之禍：

劍端坐。一漏向儘，更無死法。意欲就枕，忽聞窗隙有聲。急視之，一小人

上，口中作語曰：“野狗子來，何如？”群屍整齊而應曰[5]：“何如！”俄

俯身欲齕。李驟起，大喊，擊其首，中嘴。物嗥如鴟[7]，掩口負痛而奔，吐

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僵仆貌。

已碎。因而移坐窗下，目注隙中[8]。久之，聞窗外如牛喘，有物推窗欞，房

[9]戒僧：即戒行僧。見《長清僧》注。

荷戈人；及地，則高如人。公捉劍起，急擊之，飄忽未中。遂遽小，複尋窗

[8]目注隙中：此從鑄雪齋抄本，原作“目注隙中久之”。

[15]“世之講此道”句：意義是，人間講占卜之道而能精確無誤地預言

立處，但見卜人頭麵，皆為犬血恍惚，目灼灼如鬼立。乃執付有司而殺之。

【註釋】

逾。方迾趄間，鬼力楚之[11]，痛甚而蹶。自顧，則身已在櫪下矣。但聞人

陽間的監獄，即天國。佛經記錄，閻羅主管八寒八熱天國，又有十八天國之

宛冥司倒懸狀。駭問其故。曰：“掛之稍可，不則痛徹心腑。”張因告以所

以求寬大，叫懺。佛教規定，教徒隔半月停止一次誦戎，給犯戒者以悔過機

野狗

曰：“驪馬生駒矣，牡也。”心甚瞭然，但不能言。覺大餒，不得已，就牝

[6]殿試：又稱廷試。明清科舉，舉人赴京插手會試，登科者還要插手複

者幾人[15]？卜之而爽，猶不卜也。且即明顯告我以死期之至，將複如

見之驚哀，問：“何罪至此？”鬼曰：“是為僧[6]，廣募款項，悉供淫賭，

一世為搢紳[5]，行多玷。六十二歲而歿。初見冥王，待以鄉先生禮[6]，賜