[6]殿試:又稱廷試。明清科舉,舉人赴京插手會試,登科者還要插手複
[13]柝(tuo托):木梆。
[8]目注隙中:此從鑄雪齋抄本,原作“目注隙中久之”。
如人。弓矢尚纏腰際,描畫猙獰;劍擊處,皆有血出。公因秉燭侍旦,方悟
[3]高壺:疑指壺鈴。壺鈴,一種供習武人提舉,熬煉臂力的東西。
因往探之。入門,便聞其號痛聲。入室,見瘡生股間,膿血崩潰,掛足壁上,
倏忽至三日,公端坐客店,靜以覘之,整天無恙。至夜,闔戶挑燈,倚
異史氏曰:“鬼獄迷茫,惡人每以自解;而不知昭昭之禍[10],即冥冥
[11]彎:拉弓;指開弓射箭。彎也作“關”。《孟子告子下》:“越
愛公者皆為公懼,勸罄橐以哀之。公不聽。
俯身欲齕。李驟起,大喊,擊其首,中嘴。物嗥如鴟[7],掩口負痛而奔,吐
[15]“世之講此道”句:意義是,人間講占卜之道而能精確無誤地預言
進[12],刀中庭石,石立斷。公出其股間,削鬼中踝,鏗然有聲。鬼益
海等縣。清廷命禁軍及山東總督統兵會剿。康熙元年(1662)春,於七潰圍
獸類。鴟,鴟鴞,貓頭鷹。
兵宵進[2],恐罹炎昆之禍[3],急無所匿,僵臥乾死人之叢,詐作屍。
[1]於七之亂:指清順洽年間山東半島地區於七帶領的一次頗具範圍的農
無履,手弓而腰矢[10]。公方駭,鬼則彎矣[11]。公以劍撥矢,矢墮;欲擊
即閻羅,詳《犬奸》注。
兵過既儘,未敢遽出。忽見闕頭斷臂之屍[4],起立如林。內一屍斷首猶連肩
劍端坐。一漏向儘,更無死法。意欲就枕,忽聞窗隙有聲。急視之,一小人
說。獄中有刀山、劍樹、烈焰、寒冰等各種科罰。[5]九幽:猶言地府之下,
點。末至一處,有一僧孔股穿繩而倒懸之,號痛欲絕。遠視,則其兄也。張
玉石俱焚。”昆崗,就是崑崙山,產玉。[4]闕:通缺。
何?況有借性命以神其術者,其可畏尤甚耶!”
昆崳、鼇、招虎諸山為按照地,活動範圍及於棲霞、萊陽、文登、福山、寧
張姓暴卒,隨鬼使去[1],見冥王[2]。王稽簿[3],怒鬼使誤捉,責令送
[5]整齊(cēn-ci)而應:七嘴八舌地擁戴。整齊,不齊貌。[6]蹶然:
[10]昭昭:指陽間。冥冥:指陰曹。
上,口中作語曰:“野狗子來,何如?”群屍整齊而應曰[5]:“何如!”俄
不知其何物也。
布傳》等。
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得。物乃推覆屍而移之,首見。李大懼,手索腰下,得巨石如碗,握之。物
彆人存亡的人,能有幾個?爽,不對,不對。
行七。明崇禎武舉人,山東棲霞縣人。順治五年(1648),他帶領叛逆農夫
[1]任俠:負氣任力,仗義助人。語見《史記貨殖傳記》、《漢書季
者有害,君可危。”公乃自卜。卜者起卦,驚詫曰:“君三日當死!”公驚