[2]拳勇：《詩小雅巧舌》：“無拳無勇，職為亂階。”拳勇指力量

[3]高壺：疑指壺鈴。壺鈴，一種供習武人提舉，熬煉臂力的東西。

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【註釋】

兵宵進[2]，恐罹炎昆之禍[3]，急無所匿，僵臥乾死人之叢，詐作屍。

血道上。就視之，於血中得二齒，中曲而端銳，長四寸餘。懷歸以示人，皆

[3]稽簿：檢點簿籍。簿：指科學傳說中陰曹掌管的存亡簿。[4]冥獄：

會。後逐步成為專以脫罪祈福為目標的宗教行動。

占有鋸齒山。七年（1650），攻寧海，殺死登州知州。後清當局皋牢招安，

布傳》等。

劍端坐。一漏向儘，更無死法。意欲就枕，忽聞窗隙有聲。急視之，一小人

[9]戒僧：即戒行僧。見《長清僧》注。

說。獄中有刀山、劍樹、烈焰、寒冰等各種科罰。[5]九幽：猶言地府之下，

[1]鬼使：佛教所說的受閻羅役使、到陽間追攝罪人的鬼卒。[2]冥王：

[12]猱（náo撓）進：騰踴而進，輕盈如猿。猱，猿屬。

如人。弓矢尚纏腰際，描畫猙獰；劍擊處，皆有血出。公因秉燭侍旦，方悟

劉孝廉[1]，能記前身事[2]。與先文賁兄為同年[3]，嘗曆曆言之[4]。

僧孽

此。[7]懺：懺悔，佛教名詞。仰教徒唸佛拜佛，發露本身的錯誤，表示悔過，

得。物乃推覆屍而移之，首見。李大懼，手索腰下，得巨石如碗，握之。物

授於七棲霞把總。順治十八年（1661），於七不堪壓迫，再度起事，以鋸齒、

頭店，今為淄博市淄川區冶頭村。

【註釋】

[1]任俠：負氣任力，仗義助人。語見《史記貨殖傳記》、《漢書季

無履，手弓而腰矢[10]。公方駭，鬼則彎矣[11]。公以劍撥矢，矢墮；欲擊

史稿》、《山東通誌》、《續登州府誌》、《棲霞縣誌》等書有關記錄。[2]

[11]彎：拉弓；指開弓射箭。彎也作“關”。《孟子告子下》：“越

逾。方迾趄間，鬼力楚之[11]，痛甚而蹶。自顧，則身已在櫪下矣。但聞人

[8]目注隙中：此從鑄雪齋抄本，原作“目注隙中久之”。

民叛逆，自首事至失利，起伏持續達十五年之久。於七，名樂吾，字孟熹，

荷戈人；及地，則高如人。公捉劍起，急擊之，飄忽未中。遂遽小，複尋窗

據《聊齋誌異》手底稿

以求寬大，叫懺。佛教規定，教徒隔半月停止一次誦戎，給犯戒者以悔過機

頃，蹶然儘倒[6]，遂寂無聲。李方驚顫欲起，有一物來，獸首人身，伏齧人

詫很久。卜者安閒曰：“鄙人有小術，報我十金，當代禳之。”公自念，生

昆崳、鼇、招虎諸山為按照地，活動範圍及於棲霞、萊陽、文登、福山、寧

妖術

因往探之。入門，便聞其號痛聲。入室，見瘡生股間，膿血崩潰，掛足壁上，

張姓暴卒，隨鬼使去[1]，見冥王[2]。王稽簿[3]，怒鬼使誤捉，責令送

鬼物皆卜人遣之，欲致人於死，以神其術也。