[6]殿試：又稱廷試。明清科舉，舉人赴京插手會試，登科者還要插手複

[13]柝（tuo托）：木梆。

[8]目注隙中：此從鑄雪齋抄本，原作“目注隙中久之”。

如人。弓矢尚纏腰際，描畫猙獰；劍擊處，皆有血出。公因秉燭侍旦，方悟

[3]高壺：疑指壺鈴。壺鈴，一種供習武人提舉，熬煉臂力的東西。

因往探之。入門，便聞其號痛聲。入室，見瘡生股間，膿血崩潰，掛足壁上，

倏忽至三日，公端坐客店，靜以覘之，整天無恙。至夜，闔戶挑燈，倚

異史氏曰：“鬼獄迷茫，惡人每以自解；而不知昭昭之禍[10]，即冥冥

[11]彎：拉弓；指開弓射箭。彎也作“關”。《孟子告子下》：“越

愛公者皆為公懼，勸罄橐以哀之。公不聽。

俯身欲齕。李驟起，大喊，擊其首，中嘴。物嗥如鴟[7]，掩口負痛而奔，吐

[15]“世之講此道”句：意義是，人間講占卜之道而能精確無誤地預言

進[12]，刀中庭石，石立斷。公出其股間，削鬼中踝，鏗然有聲。鬼益

海等縣。清廷命禁軍及山東總督統兵會剿。康熙元年（1662）春，於七潰圍

獸類。鴟，鴟鴞，貓頭鷹。

兵宵進[2]，恐罹炎昆之禍[3]，急無所匿，僵臥乾死人之叢，詐作屍。

[1]於七之亂：指清順洽年間山東半島地區於七帶領的一次頗具範圍的農

無履，手弓而腰矢[10]。公方駭，鬼則彎矣[11]。公以劍撥矢，矢墮；欲擊

即閻羅，詳《犬奸》注。

兵過既儘，未敢遽出。忽見闕頭斷臂之屍[4]，起立如林。內一屍斷首猶連肩

劍端坐。一漏向儘，更無死法。意欲就枕，忽聞窗隙有聲。急視之，一小人

說。獄中有刀山、劍樹、烈焰、寒冰等各種科罰。[5]九幽：猶言地府之下，

點。末至一處，有一僧孔股穿繩而倒懸之，號痛欲絕。遠視，則其兄也。張

玉石俱焚。”昆崗，就是崑崙山，產玉。[4]闕：通缺。

何？況有借性命以神其術者，其可畏尤甚耶！”

昆崳、鼇、招虎諸山為按照地，活動範圍及於棲霞、萊陽、文登、福山、寧

張姓暴卒，隨鬼使去[1]，見冥王[2]。王稽簿[3]，怒鬼使誤捉，責令送

[5]整齊（cēn-ci）而應：七嘴八舌地擁戴。整齊，不齊貌。[6]蹶然：

[10]昭昭：指陽間。冥冥：指陰曹。

上，口中作語曰：“野狗子來，何如？”群屍整齊而應曰[5]：“何如！”俄

不知其何物也。

布傳》等。

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得。物乃推覆屍而移之，首見。李大懼，手索腰下，得巨石如碗，握之。物

彆人存亡的人，能有幾個？爽，不對，不對。

行七。明崇禎武舉人，山東棲霞縣人。順治五年（1648），他帶領叛逆農夫

[1]任俠：負氣任力，仗義助人。語見《史記貨殖傳記》、《漢書季

者有害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，驚詫曰：“君三日當死！”公驚