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皮色；目光睒閃[8]，繞室四顧；張巨口如盆，齒疏疏長三寸許[9]；舌動喉

[8]睒（shǎn閃）閃：像閃龜一樣。《膠澳誌方言》（民國本）：“電

據《聊齋誌異》手底稿

[29]此言類有道者：說出如許話的，象是一名深通哲理的人。有道，謂

且（ziuj資苴）：同“趑趄”。進退躊躇。

攫公。公少縮。鬼攫得衾，捽之，忿忿而去，公隨衾墮，伏地號呼。家人持

甚弘敞[4]，唯一老衲掛搭此中[5]。見客入，肅衣出迓[6]，導與隨喜[7]。

有褻心，是生怖境。菩薩點化愚蒙，千幻並作。皆民氣

[1]山魈（xiāo消）：也作“山臊”。傳說中的山怪。《正字通》引《抱

畫壁

髫者[10]，拈花淺笑，櫻唇欲動，眼波將流。朱諦視久，不覺神搖意奪，恍

《抱樸子》“魈”作“魈”。《荊楚歲時記》、東方朔《神異經》“魈”並

[23]反身鶚顧，反回身來，橫眉四顧。鶚，猛禽，雙目深陷，神采凶惡。

據《聊齋誌異》手底稿

之。乃陰抽枕下佩刀，遽拔而斫之，中腹，作石缶聲[10]。鬼大怒，伸巨爪

[12]偏袒繞視者：此指和尚。偏袒，暴露右肩，詳《聊齋自誌》注。[13]

[16]上鬟：俗稱“上頭”。山東舊時風俗，女子臨嫁打扮冠笄、插戴首

“不遠。”少時，以指彈壁而呼曰：“朱施主何久遊不歸[26]？”旋見壁間

異史氏曰：“幻由人作，此言類有道者[29]。人有淫心，是生褻境；人

上，以考證其向道之心：道心果斷者花不著身，反之則著身不去。[10]垂髫

僧，而問其故。僧笑曰：“幻由人生，貧道何能解。”朱氣結而不揚，孟心

[15]簪珥（ěr耳）：髮簪和耳環。

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甚厲[18]，縲鎖鏘然[19]；旋有紛囂騰辨之聲。女驚起，與生竊窺，則見一

如雷，故出房窺聽也。共視拈花人，螺髻翹然[28]，不複垂髫矣。朱驚拜老

裡指未曾束髮的少女。

之意。《景德傳燈錄》卷十二載，唐朝義玄禪師初投江西黃檗山參希運大師。

深明哲理。

自治伊戚。”詒，通“貽”，遺留。伊，通“繄”（yi），是。戚，優愁。

[7]注念間；專注凝神之時。

[3]禪（chán饞）舍：僧舍。禪，佛家語，梵語音譯“禪那”的略稱，

[4]糞除：打掃。

行腳僧投宿寺院，衣缽和錫杖不能放在地上，而要掛在僧堂東西兩序名單下

驗之，則衾夾於寢門之隙。啟扉檢照，見有爪痕如箕，五指著處皆穿。既明，

物。見《法華經隨喜功德品》。後因稱遊觀寺院為隨喜。

指向寺院恩賜財物的俗家人。

[11]說法：講說佛法。

[30]老婆心切：教民氣切。佛家稱教誨學人親熱丁寧者曰老婆，寓慈悲

火奔集，則門閉仍舊，排窗入，見狀，大駭。扶曳登床[11]，始言其故。共