瞎老義說：“不能意氣用事，快清算東西，先到內蒙躲些日子，你爹那邊轉頭我奉告他。”

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我看集市上很有幾家像樣的館子，門前都掛著燈籠似的幌子，東北這邊講究“下館子用飯看幌兒”，飯店門麵頂多有個字號，不寫代價也不寫裡頭做甚麼飯菜，這些全在幌子上看，比如從色彩上分，黃的是素齋館，藍的是清真館，門頭掛一個幌兒是普通的小吃店，幌兒上是圓的表示有蒸籠，裝潢有花的是指能蒸饅頭、包子、花捲，上麵垂穗兒的是說飯店裡有麪條，兩個幌兒層次就比較高了，能辦酒菜，四個幌兒算是頂級，到頭了，敢掛四個幌兒的館子，必能做南北大菜滿漢全席，代價也高，彆的向來冇有掛三個幌兒的館子，因為仨幌兒和扯謊同音，飯店忌諱欺客，毫不敢這麼掛幌子，我固然聽瞎老義說過這些門道，但是冇下過如許的館子，也不曉得吃甚麼好，就讓索妮兒做主。

提到鬼市，我先說一個叫瞎老義的人，當年在南門外住了很多抬杠為生的窮男人，不是指說話抬杠，之前死了人裝進棺材出殯，要用杠子把棺材抬到墳地下葬，這是給死人抬杠子，給活人抬杠是指抬肩輿，官方叫順了口，管杠夫們住的處所叫杠房衚衕，地名相沿至今，瞎老義家就住在杠房衚衕，束縛前他以盜墓扒墳為生，拿行話說端莊是個倒鬥的，他也不是真瞎，上年齡以後眼神兒不可了，看東西看不清楚，常常鬨出笑話，老街舊鄰們按照這個特性，稱他為“瞎老義”。

等把狐狸皮賣給一個蒙古族牧民，索妮兒對我說：“跟我們在山裡轉了這老些天，可苦了你了，明天想吃點啥好的。”

我跑到門口跌了一跤，撞在水缸上，額角留下一道疤，出來瞥見瞎老義從衚衕外往裡走，本來瞎老義腰腿不好，懼寒怕風，夏季要鋪狼皮褥子，屋裡那是條狼皮褥子，瞎老義問我：“慌裡鎮靜的又捅甚麼簍子了？”

我當時真覺得出性命了，聽了瞎老義的話，連夜乘火車逃往東北的深山老林，瞎老義有個師兄人稱“地盤爺”，在內蒙古興安嶺木營子林場當把頭，他跟瞎老義是過命的友情，瞎老義的狼皮褥子也是他送的，一見了我就拉著我問長問短不讓走了，不久，家裡發來電報讓我歸去，說是冇事了，瘋子冇死，隻是腦袋上開了兩個洞穴，厥後那倆女孩報結案，公安局發明瘋子的證明係捏造，其爹孃為反動乾部也是他本身胡編的，可我在內裡野鳥似的風俗了，想跟地盤爺在山裡挖金子，等發了財再歸去。