兩個天賦相稱的人，如果一小我修習的是聖山的絕頂心法聖心訣，而另一小我修習的隻是不入流的式微心法，那兩小我境地晉升的速率便會差出很多。

就比如，用聖心訣給疾如風加成。

而恰是太玄經這兩點特性，讓易年在二十擺佈的年紀，就到了透明上境。

等把之前看過但已經忘的差未幾的那些書上的功法複習一遍，當時的易年獨一需求操心的就是本身的元力與心神夠不敷支撐本身把這些功法都用一次。

而是在戰役中，功法共同著武學招式，二者密切無間。

並且比剛纔還要好些。

於落雪中穿過之時，千秋雪的雙手當中，又有冰劍呈現。

而一向擔憂易年會上頭的七夏，固然臉上的擔憂還在，可在擔憂當中，多了一絲難堪。

在不消鳳凰翎的時候，七夏也一樣能夠在手中收回紅芒，隻不過一樣的耗損，能力會比冇有鳳凰翎時小些。

因為千秋雪收回兵器是需求時候的，而這個時候裡，本身能占到兵器上的便宜。

不過就算千秋雪在這類環境下贏本身，那她明天比試開端的時候，絕對不會比明天山頂上的本身環境好。

而這個時候易年也不是用來睡覺，而是一邊規複，一邊修煉晉升神識。

可就是如許的一小我，如果他明天對上的是冇如何打仗過武學招式的易年，敗的隻會更快。

不過現在不是給人看病，哪管得了那麼多，特彆是聞聲身後的巨劍從擂台上拔起時收回的聲音，易年的行動更大了些，也更急了些。

易年仰仗著兵器的上風，在場上持續追著千秋雪，一劍破冰，一手偷襲。

鳳凰翎前指，劍芒吞吐間，破開了千秋雪臨時聚起的護體雪牆。

這點，在醫館後院的參議中，易年深有體味。

就比如剛纔易年和千秋雪纏鬥在一起的時候，如果他們兩個有一人對招式的研討深些，在各方麵氣力差未幾的環境下，武學招式的上風就能表現的出來。

對於四象境地的修行之人來講，如果冇有甚麼奇遇，神識與精神的強度都差未幾，每天修行的時候也差未幾。

如果不是前次失控後的不測晉升，能夠七夏的境地，會比本身還高。

再極度點兒，霸無雙套著惜春，易年不信，在劃一境地有人能破的了本身的防備。

再比如，用方寸乾坤為鎮魂矢締造前提。

不過從青山出來後，易年幾次與人比武中差未幾也曉得了個大抵，那就是太玄經凝練的元力，絕對不比聖山訣差。

更精確的說，是功法在很大程度上，太禁止武學招式了。

因為從巨劍呈現的那一刻，易年的戰役體例用兩個字就能概括：

而七夏另有一個令易年詫異的處所，那就是她的境地。

但易年與普通修行之人恰好相反，易年醒的時候，就是他晉升的時候。

隻要每天心神入定，青光離體的時候，纔是易年歇息的時候。

有傷，身材衰弱，心神與元力都不是頂峰狀況，想取勝，還是青光偷襲穩妥些。

約莫三四個時候，心神就會耗儘，而這個時候，就是他們每天晉升的時候。

最起碼不會呈現元力耗儘的環境。

並且現在也冇偶然候去察看彆人的神采，剛纔好不輕易締造出的機遇，差點因為肩膀的傷勢喪失。

但易年冇有把這兩把冰劍放在眼裡。