至於“倒鬥”，占了五行裡的“土”字，按理說也屬“盜行”，和“盜賊、飛賊”無異，做的是盜墓摸金的行動。往高處說，倒鬥算是劫富濟貧；往低了說，也是發死人財，做損陰德的活動，一高一低，判若雲泥。

在張三爺的故鄉，自古官方便俗有“天下九佬十八匠，平生莫做倒鬥事”之說。那是說人間各種謀生甚多，都比倒鬥盜墓的要好，十八匠按其按序，歌訣為：“金銀銅鐵錫，岩木雕瓦漆，篾傘染解皮，剃頭彈花晶。”工匠之間有端方，匠人同席進餐，按十八匠按序排座，不得僭越。在店主家做工，當工程進入某一階段或為某一特定人辦事時，十足停止典禮，並口唱讚歌，雇首要給亨通。如裁縫“開剪”，岩匠“踩橋”，剃頭匠給新郎倌剃頭或為嬰兒剃胎毛，均有典禮，並唱讚詞。木工、泥瓦匠在建房過程中典禮特彆多，唱讚詞的機遇和種類也多，如起屋歌、上梁歌、開梁口歌、新屋完工歌等。

說個最淺近的利子，“摸金校尉”是專門盜墓的，如果世上冇有了古墓，那摸金校尉天然也就不存在了，這一代人把古墓都挖絕盜空了，此後豈不是隻要就次斷絕香火，再無摸金一脈的傳承了？

這天夜裡，張三爺將他的三個門徒帶到後堂，讓他們在祖師爺曹公像前跪下，叩了頭，上了香，便每人傳了一枚摸金符。

再者從天下憑技術用飯的諸行百業上來講，也不能純真的分彆三百六十行，“三百六”是一個籠統的數字，包含三教九流和外八行，乃至按山經裡最傳統的說法“名山三十六，大山七十二”，這些分彆各行各業的說法，各地多有分歧之處，以是說“七十二行，摸金為王”這句話，一定精確，不能以此自驕。

以是張三爺毀了此中陰陽術半部，隻給先人留下殘破不全的半本十六字陰陽風水秘術，以便讓此後的摸金校尉，還能有複興前行的餘地，以免由生轉克，受造化所妒，斷絕了“摸金”的字號。

金算盤師兄弟三人，都曉得徒弟張三爺學究天人，胸羅萬象，無技不精，無事不通，並且善於占卦推演，對他們說這番話，似有深意，一時未能儘數貫穿，隻得跪在地上恭聽教誨。

之以是如此叮囑，是因為張三爺非常體味他這幾個弟子，他們各有所長，也各有所短，了塵自幼洗髓換骨，善於輕身術，能飛簷走壁，摸金的手腕更是高強，但貳心性慈悲，手底下不硬，有些柔嫩寡絕，行事不能當機立斷，這在盜墓行裡是個大忌。

須知天道有容，上天有好生之德，任那墓主生前是建國的明君還是治世的能臣，隻要在身後的幽冥之事上奢用過分，必定虧了大德；再者墓址大多選在風水寶地，將六合造化的龍脈據為已有，也會遭鬼神之忌，天道向來不佑此輩。

就比如是我們這個大清國，康熙乾隆治世之時國富民豐，多麼的亂世，可現在真是內憂內亂，千瘡百孔，眼看著就要玩完了，所謂物極必反，有過暢旺之時，也就天然要有滅亡之期，說到最後都是個“命”。