我對shirley楊點了點頭，讓她不消擔憂，我是自理睬得這古鏡傷害，謹慎翼翼地端在手中，籌辦要先用錦緞裹起來，然後歸入攜行袋裡帶出水麵，在歸去之前這袋子我就不離身了，古鏡也毫不取出來，等交到陳傳授手中，就算了結掉一樁大事。

我多少懂些佛教的典故，能夠這套“翡翠寶衣”是泰國印度等佛法昌隆之地，給寺廟裡金身佛像穿戴供奉的衣龕，隻要職位極高的僧侶在佛教傳統節日中，纔有資格給金佛穿戴，供帝王貴胄朝拜焚想，淺顯老百姓在平生當中，連看它一眼的機遇都冇有，是名副實在的“天衣”。

shirley楊也發明瞭這一異狀，我對她擺了擺手，表示我也冇體例，不曉得古猜背上究竟有甚麼東西，抹也抹不去，擦也擦不掉，或許恰是這船上死者的亡靈附在了他身上，在進一步確當本相之前，隻好靜觀其變，或是等回到水麵再想體例，可惜此次出海，我們來得倉猝，竟然忘帶黑驢蹄子了，不然即便是在海底，按到他背上一試，便知是鬼是邪。

想到此處，我抬手抄起銅鏡，中間的shirley楊從速將我的手按住，我曉得她是怕我忘了“秦王照骨鏡”不成以鏡背一麵照到活人，那件事情雖是一個很邪門的傳說，但六合表裡本就有很多人們冇法瞭解的奇特征象，不成不信，也不成儘信。

我和瘦子對望了一眼，心想一樣都是玩明器撈青頭的，可你看人家這遊輪船長這倒騰的都是甚麼貨品，還是他媽的成本錢家們有本錢，並且可謂是賊膽包天，連佛爺的東西都敢擅自販運，就不怕遭雷劈天誅，也難怪這船好端端的就會丟失航向碰到海難，現在讓摸金校尉撿了現成便宜，歸去真得給祖師爺燒幾柱高香了。

貨艙內的佈局象個大貨架，擺了三個古樸的檀木大盒子，秦王照骨鏡不知裝在哪個當中，我把探照燈交給古猜，讓他幫我們舉著照明，shirley楊則握著漁槍防備有沙魚靠近，我和瘦子脫手去撬那些木箱，檀木能防蟲放潮，以是保藏古玩的裡手，都喜好將古物歸入檀木製造的藏寶盒裡，這類東西我見過很多。

之前在北京番故裡，大金牙曾經跟我說過，世上值錢的古玩，幾近件件都是獨一無二的，它們經曆了千百年的光陰，被無數人保藏把玩，或是在宅兆中與世隔斷，培養了古物本身的風骨和脾氣，真東西拿在手裡會帶給人一種“舊事越千年，在滄海桑田世事竄改中追古撫今的特彆感受”，如果長年與古董明器打交道，這類難以言宣的感受就會更加激烈，在辨彆古玩真偽的體例中，直覺是最關頭，也是最難學會把握的，乃至能夠說這本領不是能學來的，如果不在古玩堆裡摸爬滾打個幾年，底子就不成能入門，憑的是本身的悟性和經曆。

我不曉得我有冇有大金牙那種對古物靈敏的洞察力和特彆的直覺，但藏寶盒在水下一開，那股彷彿來自於冥冥中，無影無形的壓迫感，給了我們一個明白的資訊：“不必加以鑒定，這麵古鏡，必定就是大秦彈壓海中殭屍的秦王照骨鏡，與秦王三世鏡，並列為秦漢八鏡之首，也是獨一儲存到明天的上古重器。”

第三十二章 藏寶盒(下)

我心頭一陣狂跳，這件青頭實在有夠燙手，實在盜墓摸金就是奔寶貝去的，不過世上之物，能稱之為“寶”的，也分好幾個層次，淺顯的明器已是代價不凡，買賣脫手可獲暴利，不過有些世上罕見罕見的神器，即便弄到手裡，也不必然能賣得出去，那種代價連城的東西，底子就不該該落在凡夫俗子手裡，這套“天衣”，也不曉得是東南亞哪處寺廟裡的鎮寺之寶，竟會落在此處。