“觀山太保”得朝庭重用，跟從皇室從南京到北京，始終都在禁入耳差，因為“皇陵”屬於高度奧妙，故此從不敢對外鼓吹，直到“萬曆”年間，“觀山太保”的首級就是地仙封師古了，此人實有通天徹地之能，並且對風水星相之事更加沉迷，他見祖上修造大明皇陵之時“百密一疏”，忽視了有對朱元璋的祖墳停止遷址，夜觀天相，看此地龍氣將絕，就上書朝庭遷動祖陵，但當朝天子昏庸，國中百事皆疏，並冇有理睬封師古的進言。

洪武天子就耐著性子等了十天，公然在十天以後，劉伯溫上殿來，行了君臣之禮，便取出一幅丹青來：“修造大明皇陵之事，非今後圖中來不成。”

劉伯溫對朱元璋說，眼下我軍固然處境艱钜，隻因天時未到，等機會到臨，主公必然能成績一方大業。

隨後劉伯溫為洪武天子保舉了一名“怪傑”，此人身懷異術，通天曉地，足可擔負製作“皇陵”之重擔，但他本是深山中的隱逸之輩，恐其找藉口推委，故獻畫一卷，等將他召至宮中，先明示其意，然後非論他答不承諾，隻要把這軸丹青給他一看，他必不敢再行推托。

朱元璋模糊聽出劉伯溫的話裡話外，彷彿在表示本身將來能當“皇上”，再加詰問，公然如此，便說：“當年周文王請薑子牙出山，親身在河邊連拽了薑子牙八百單八步，成果周王朝一脈，得享了八百單八年的天下。倘若真如智囊所言，我朱元璋這輩子能有建國定基的福分，不敢苛求江山永保萬年，也不敢比周文王那等聖君明主，能有四百年的國運就很滿足了。”說罷，便請劉伯溫演卦推算，看看朱家龍興的氣運能有多少年。

畫幅中間注著一行字“觀山盜骨圖”，封王禮看此圖看得心驚肉跳，本來畫中所繪的盜墓場麵，恰是其先祖所為。

這是官方比較遍及的一種說法，不入野史，實際上劉伯溫確切曾為朱元璋演卦推算，但事情並非如同那些彆史傳說普通。

想起宋室皇家陵寢的荒廢氣象，再想想本身將來的了局，不免心生寒意，即便當著“天子”又有甚麼滋味？朱元璋曉得劉伯溫精通南龍風水，就問他世上有冇有甚麼體例，使“皇陵”永久不會被胡人盜毀？

劉伯溫見帳中恰好有幾個燒餅，因而當即以此為“機數”，占驗得出“卦象”，但最後所獲的成果，卻遮諱飾掩的不肯對朱元璋明說。

朱元璋聞言大驚，他倒不是為國運是非擔憂，擔憂甚麼呢？主如果這些年南征北戰，曾經見過很多被盜毀的荒墳野塚，特彆是在南宋諸帝的陵寢四周，現在隻剩下幾個龐大的土坑，內裡雜草叢生，多有狐鬼出冇。

彆的另有“發丘摸金”之徒，實為一脈，最為精通風水尋龍之道，摸金之首級為“發丘天官”，此賊攜後漢印符，上鑄“天官賜福、百無忌諱”八字，尋龍倒鬥無所不為，但他們非常看重祖師爺傳下來的行規，冇有“發丘印”和“摸金符”，便不肯做“倒鬥”的活動，以是想對於他們，該搶先毀掉髮丘摸金的“符印”信物，使摸金之術不複存在於世，便可一勞永逸，永絕後患。

皇上見有這等妙策，當即龍顏喜動，隨後朱元璋就下了旨，曆大明一朝，各地嚴察“倒鬥穴陵”之徒，不過“發丘摸金、搬山卸嶺”的蹤跡漫衍天下，朝廷拿他們也冇甚麼太好的體例，直到“永樂”年間才找到機遇把“發丘印”和七枚“摸金符”毀去，但世上還是剩了三枚古符下落不明，“卸嶺盜賊”也屢剿不儘，不過這些行動還是起到了一些結果，在明朝中期，盜墓倒鬥的活動確切一度銷聲匿跡。