峭壁上遍及鳥道險徑的這片大山，矗天般的矗立，直削千仞的陡崖兩側，更是看不到絕頂，也不知這座山有多大，在古隧道中隻顧向前，眼中所見，並無岔道，是自山間貫穿到底的一條直道，行了不知多久，麵前俄然一亮。

孫傳授隨即表示，要說藏風之地中，有氣流構成的旋渦，這能夠信賴，因為這是特彆的物理征象，但“仙橋無影”就毫不成信了，天下上如何能夠有看不見的橋梁？光學感化？視覺盲點？不太能夠，精確客觀的對待究竟——是原則題目，毫不當協讓步。

百步鳥道絕頂的洞窟裡大敞四開，“觀山指迷賦”就無遮無攔的明擺在此，好象“地仙村古墓”唯恐旁人找不到一樣，百步九迴轉的迷徑固然艱險繁複，但精通數術的人曆朝曆代都有，在清朝更是昌隆一時，如果有真正的倒鬥妙手，進到這裡不費吹灰之力。

我打斷他的話頭說：“實在也冇說錯，觀山指迷賦就是地仙開的先容信，隻要他這先容信不是假的，咱就必定能從中找到體例超出這道天險。”

我忙問是甚麼能夠性？shirley楊說：“或許觀山指迷賦後半段，是一道不成超越的通途，他過不去，或是參悟不透，又不甘就此拜彆，使得心力蕉萃，終究坐化在此地，但他死在這裡也能夠出於其他原因，剛纔我說的隻是此中之一。”

第十四章 看不見的天險

瘦子聞聽此言，當即誇口道：“敢做倒鬥摸金的活動，就連天王老子也是不怕，我就不信，有甚麼樣的天險是過不去的，在這乾說有甚麼用？疇昔看看才見分曉。”說完舉起手電筒就朝隧道深處走去。

此時shirley楊已經細心檢勢了一遍乾屍，她見孫傳授張口結舌，便說出了本身的觀點：“這洞窟裡的環境陰暗，判定不出屍身滅亡多久了，但它懷中有幾卷竹簡道藏，我想這知名死者或許是個道門中人，它如果曉得觀山指迷賦，在活著的時候卻未能入古墓，有一種能夠性不該忽視。”

孫傳授如有所悟：“噢……你是說巴山猿狖和殘碑前的知名死者一樣，冇敢冒死踏過那座仙橋？而封團長膽量大，曉得祖宗留下的表示可托，就闖了疇昔？可你們看看這深峽絕穀一覽無餘，嚇魂台前哪有甚麼橋啊？”

孫傳授說：“這也能信？天底下哪有長生不死的人？降神招鬼之類無中生有的荒唐話，多是神道神棍們的信口胡柴，當然是不能信賴的。”

我說：“九爺您瞧您一焦急就犯胡塗了，想進這處所，哪開的先容信也不管用啊。”

我攔住孫傳授道：“在棺材峽四周，大多是海拔一千五百米以上的崇山峻嶺，您這一繞，冇個十天半個月也繞不疇昔，斷頭崖前的陰河亂流固然短長，但在青烏風水裡，這就是藏風聚氣之所，不是風水前提上善之地，毫不會有這類奇特的征象，摸金校尉固然善於分金定穴，但如果不在一覽無餘的高處，就看不出這片山脈的龍氣情勢，巫山山脈雲霧迷離，分金定穴之術必定是冇體例發揮，以是我說不清這類風眼會有幾處，或許後山和峽口處一樣存在此類天險，但既然發明瞭藏風聚氣的地點，申明我們已經進入藏有古墓的陵區了，說到登堂入室還未時髦早，不過能夠說是已經把手摸著大門了。”

瘦子說：“這段指謎賦裡，是不是提到甚麼金牛甚麼重寶了？就這倆詞聽上去另有幾分受用，棺材峽這一起儘是天上的途徑，太險了，現在還感覺腿肚子轉筋呢，墓中如果然有金牛馱寶，胖爺就算冇平白擔驚受怕一場。”