這些事情在那俄國人的遺書中曾有提及，可惜言之不深，並且俄語中冇有風水術語，有些名詞都是音譯，幸虧我和老羊皮各曉得一些外相，以是差未幾還能揣摩出個大抵的景象，不過我們每小我的瞭解又都分歧，老羊皮認死理，以為那陣“焚風”就是妖龍所化，就和元教傳播的說法完整一樣，都認定那是一條孽龍的怨魂，從百眼窟裡鑽出來吞噬人畜，自古已有的這類觀點，恐怕是與在巨龜的骨骸中發明的這枚銅龍有很大乾係，固然冇人曉得它的來源，但輕易令人先入為主，以是造黃大仙墓的時候，纔在金井的石磚上都刻了這類盲龍的標記。

我把那枚銅符交還給老羊皮，問他既然不曉得這東西是用來做甚麼的，留下這四舊又有何用？銅龍無目不知是有甚麼古怪，彆的此物在銅棺中伴隨那屍變了的老黃鼠狼已不知多年，久積陰暗當中，為屍臭所浸，放在活人身邊怕是不祥之舉。

從病院出來後，我們去老羊皮的蒙古包裡看望他，他傷的也是不輕，不過老羊皮死也不肯進病院，他說一瞥見病院裡的白床單就發怵，隻是在家涵養，他的兒子和兒媳都是本份忠誠的牧民，在家裡經心極力顧問著老羊皮。

我曾聽我爹說過，在陝西那邊的鄉村，老農夫向來不講請郎中看病，老農發熱了，便摔個用飯的大碗，用碎碗鋒利的尖角，在本身額前割一下，放出血來，就算是治病了，不過現在群眾大眾早就當家作主了，那土方劑都是哪輩子的老皇曆了，現在如何還能再用?因而便和瘦子勸他說這可不可，搞不好是傷了內臟，還是得去病院查抄查抄，群眾的病院專給群眾治病，在文明大反動線路上是果斷為無產階層辦事的，又不是日本鬼子的研討所，專拿活人做解剖實驗，那有甚麼好怕的？

老羊皮的兒子既誠懇又孝敬，他擔當了老羊皮的最大特性，就是怯懦怕事，並且他是束縛前出世的，娘死的早，都是老羊皮一手把他拉扯大，不是沐浴在毛澤東思惟的東風雨露中生長起來的，靈魂深處冇受過唯物主義浸禮，科學的思惟也很嚴峻，現在聽他爹說出這麼一番話，嚇得差點尿了褲子，忙問老羊皮，到底如何是好？

老羊皮回到牧區後，病情好象一下子減輕了，整天躺著咳嗽不竭，他得知我和瘦子、丁思甜從病院返來了，掙紮著爬起來跟我們說話。

那麼這枚無眼的古怪銅龍究竟是甚麼呢？傳說它是被“元教”從百眼窟所埋的那無數龜骸中找出來的，它的詳細來源無從曉得，很能夠是那些巨龜從海裡帶上陸地的，在青烏風水一道中，也冇法解釋世上是先有“龜眠地”，而後有“龜眠”，還是先有“龜眠”，而後有“龜眠地”，近似龜葬、臥牛一類的風水吉壤活著上確切是有，不過誰也說不清這寶穴，是不是因為藉助了龜骸從海中帶來的仙氣才構成的。

正式因為無數巨龜在百眼窟埋骨葬身，活了萬年千年的老龜屍骨中凝集著生前殘留的海氣，故在洞底有鬼市鬼影之異景，傳聞在海底有龍火潛燃，這類陰火與地上的火完整分歧，遇水不滅，亮度溫度極高，能夠熔化銅鐵，這些老龜餬口的海疆，萬年龜甲通陰精之氣，海底常有龍火海氣澎湃，以是龜甲中包含著無形鬼火般的熱風，很能夠就由此而來，在佛經中稱其為“焚風”，是從天國裡吹出來的陰風，這股“焚風”不管碰到甚麼帶有血肉油脂之物，隻要被它一觸便會化為永久的虛無。