棺材峽表麵的風水情勢能夠歸結為“山高水窄，群龍無首”，山中洞窟交叉，使得龍脈混亂縹緲，故此有很多古蹟都是鎮風守水的奇特格式，各條龍脈的核心就是那“屍頭、屍棺”兩穴。當代巫風騷行，最後稱屍形山為“盤古脈”，是祭饗死靈巫神的禁地，四周峭壁的岩隙裡藏納懸棺，地底則埋有各種銅玉古物，以及無數稱為“屍器”的小石棺。

我並不睬解孫九爺這類封建世家出身――視家門祖宗比天大之人的感受，心想“他就是個地主階層的遺老遺少，能夠自打束縛後就冇吃過一頓飽飯，不免對舊事念念不忘”，但我更覺不解的，是《觀山掘藏錄》與那幾張丹青，內裡記錄的內容也泰初怪了，看起來卻又不象是子虛烏有的事情，化做屍仙的“活丹”――是不是就是我們要找的“丹鼎”？被活著釘進棺材裡的“地仙”封師古現在究竟如何樣了？那些殉葬者全都死在墓中了嗎？

shirley楊說：“要說地仙真有未卜先知的體例，我一樣不肯信賴，但我看封師古確切精於推算，他對棺材山裡的地形陣勢瞭如指掌，或許這山裡真會有些意想不到的事情產生。”

同時封師古也帶著親信，奧妙在山裡發掘“屍器”，幾近翻遍了地底全數的“小棺材”，用時多年關於挖出了一具栩栩如活的“屍仙”，並將挖開的溝壑造為陰宅，以做度煉成仙以後的藏真之所，為了保守“屍仙”的奧妙，在棺材山外埋設“九死驚陵甲”，讓伴同他進上天仙村的人誰都甭想出去。

瘦子說：“那這墓裡的明器豈不都要糟蹋了？我可提早奉告你們，胖爺我對此事毫不能無動於衷，眼睜睜地袖手旁觀那不是咱的做派，我都得給它們搬歸去援助咱的巨大奇蹟，爭奪早點氣死安東尼奧尼！”說罷就放開手腳，開端把那些瓷瓶藥罐往攜行袋裡劃拉。

傳聞“九死驚陵甲”是種屍血漚收回來的銅蝕，形狀如同珊瑚刺，又象植物根鬚，埋藏在土中會越長越多，這類植物分泌出的液體近乎屍血，奇毒非常。

我聞言趕快推開窗閣，世人圍到窗前向外一看，心下都是駭異非常，本來這棺材山壓在一座千米高的大山底部，上邊的山體就如同一處墳丘的封土堆，山根中空，岩層內部陷有極深的空殼，將棺材山罩了個嚴嚴實實。從地仙村裡望上看，見不到天空，唯有滿目標岩層土石，現在頭頂的岩層中偶然隱時現的血光浮動，更從岩縫中排泄很多暗紅色的濃霧，能聞到一股陰冷腥臭的氣味在氛圍中湧動，四周卻還是烏黑沉寂。

我說這類護陵防盜的古術，本來就是條難以節製的“禍端”，封師古自發得神機奇謀，卻作繭自縛，即便我們不來倒鬥，“地仙村古墓”也遲早會被驚陵甲毀了。

那些小巧的石頭棺材內裡，全都裝納著殉祭者的內臟，大多是從仆從、俘虜一類社會職位低下的人身上獲得，將它們埋在地底吸納山川的極陰之氣。一旦藏得年代久了，那些心肝脾腎一類的內臟，就會逐步萎縮石化，此中有借得陰氣者，就會閃現出人麵五官，乃至身形手足俱全，能夠成為“活丹”，但概率很小，萬中無一。又因為山裡埋藏“屍器”之多難以估計，所今後代也有“棺材山”之稱。