外人不知此中秘聞，覺得凡是古墓必有異象，故將此術傳得神乎其神，但是實際上是在不管是聽雨還是聽雷，都是對於天然環境竄改加以延長的一種操縱。比如，想找元朝古墓十有八九是在腳下，可盜墓賊底子不知其範圍佈局，想要穴地而入，那是勢比登天還難。如果得了天時，這時候來場大雷雨，那麼以竹筒聽地，雷聲從地下傳導，聽其反響之輕重緩急、沉悶頓挫、遠近凹凸，便可將地下景象聽得一清二楚。倘若候了多日，既無風雨也無雷，再有經曆的土賊，也隻能空自焦急冇有咒念。

彆的另有一種古怪的毒液產自廣西，這類毒藥係用毒蛇的毒液調製，並且還要異化一種毒樹的汁液才氣煉成，一滴就足以令人通身腐敗而死。作為煉製這類毒藥首要質料的樹汁，是一種名為“撒樹”的樹汁，“撒”在苗語裡是“漢人”的意義，這類樹是出產在廣西邊疆深山中的。苗人所用的毒箭，箭簇上所敷的“見血封喉”的毒藥，就是用撒樹汁熬成的。苗山並冇有撒樹，他們要用重金向漢人購入，但漢人卻始終不懂撒樹的毒性。

李鴻章因勝利調劑天津教案，被任命為直隸總督。督職期間，在津為其效力的親信皆為安徽後輩兵，包青頭布、穿紫操衣，褲腳寬二尺不足，老百姓俗稱“大褲腳”。

有一個姓董的山東人，帶著七小我來到了此地，其自稱七人都是家中族兄，家中發了饑荒來到這裡避禍。到後不久便找了一塊荒地蓋起間茅草屋子，這些人在此居住，每小我都是三十歲擺佈邊幅，按理說應當已婚有子，既為避禍卻不見他們攜妻幼長幼一同而來，幾個男人相依為命，並且大門不出二門不邁，隻要到了該用飯的時候，才輪換著到東城去買飯、買酒，讓人感覺非常可疑，不過這幾小我邊幅馴良、傻頭傻腦，渾身黑黝黝的，毫無歹相，一看就是種地乾活的。住民們也就冇人思疑了。

此類野蜂會產“蜂溺”。“蜂溺”一詞是方術家所言，實則並非是“溺”，或許是野蜂的一種分泌物，透明而無臭。一隻野蜂最多可分泌出一滴眼淚大小的“蜂溺”，並且隻要在蜂巢起火之時，野蜂纔會有“蜂溺”產生。

草草地打發了來賓便一睹娘子之貌。哪成想其妻樣貌醜惡、體型肥碩。尤常勝非常活力，便誣告此女並不是貞節之身想休了她。

疇前此地發作了一場瘟疫，橫屍無數慘不忍睹，鄰近的大夫紛繁前來一起救治百姓，疫情仍冇法節製，剛巧一名路過此地的高僧一語道破，高僧說：“這並不是淺顯的瘟疫，而是瘟神作怪，如若節製住疫情需鍛造一尊巨大佛像方可壓住此劫。”隨後百姓們找來了四周鍛造銅像的妙手，籌辦鍛造一尊通體金黃的大銅佛像。可自打鍛造開端就非常不順利，連著幾次都白白地華侈了籌辦好的鐵水，這可讓這些徒弟們急壞了，本來質料就嚴峻，如許華侈最後必定失利。質料所剩無幾時，隻見鐵水在爐中翻滾，取樣幾次大師都點頭，眼看就要失利了，高僧恍然悟出了些甚麼，縱身跳向爐內，頃刻間爐火升騰，鐵水翻滾，老銅匠心中震驚，收回呼號：“鑄！”公然鑄出了一尊通體金黃的銅佛。