這些來自安徽的後輩兵依仗著李鴻章的名聲，逼迫天津百姓，調戲良家婦女，老百姓們苦不堪言。但是地痞兒卻從不驚駭。販子之人都是地頭蛇，以是這些大腳褲也不敢對他們如何樣。

大師聽到這個動靜，誰都曉得他們不懷美意，但是也不曉得用甚麼體例才氣禁止他們，世人都期盼著大銅佛能夠像傳說那樣抵擋強盜。到了日軍前來遷徙大銅佛的日子，來了很多百姓圍觀，當日軍操縱繩索鐵鏈牽拉的時候，大銅佛不知從那裡溢位了鮮紅的液體，好似鮮血湧出，脫手的日軍各個倒地捧首，一副痛苦不堪的模樣，這下百姓們喝彩起來，日軍不得已才停止對兼併大銅佛的動機。

有一個姓董的山東人，帶著七小我來到了此地，其自稱七人都是家中族兄，家中發了饑荒來到這裡避禍。到後不久便找了一塊荒地蓋起間茅草屋子，這些人在此居住，每小我都是三十歲擺佈邊幅，按理說應當已婚有子，既為避禍卻不見他們攜妻幼長幼一同而來，幾個男人相依為命，並且大門不出二門不邁，隻要到了該用飯的時候，才輪換著到東城去買飯、買酒，讓人感覺非常可疑，不過這幾小我邊幅馴良、傻頭傻腦，渾身黑黝黝的，毫無歹相，一看就是種地乾活的。住民們也就冇人思疑了。

大腳褲三次都被田如豹暴打，斷了尋仇的動機了。老百姓聽後都大宣稱快。厥後他們便得出一句話“髮匪易平，天津地痞兒難辦”。

清朝光緒年初期，天津南城一帶多為水溝荒地，空位分文不值，從外埠來到天津餬口的、避禍的都堆積在此地，蓋起屋子隨便占用，也無人過問。

案中案

不久，日軍侵犯到了天津，為了擴大製造軍器，他們不斷地搜刮統統有效的金屬。日軍發明瞭這座大銅佛，一心想霸為己用，無法一來日本也是個信奉佛教的國度，固然是軍事行動，多少他們對於佛壇聖地有所顧忌；二來他們也想利用親民政策，不想因為這件事情和本地的老蒼出產生牴觸。便想了一個戰略，謊稱要將大銅佛移到一個安然的處所，修建寬廣的殿堂以供奉。

佛像鑄好後，疫情獲得了節製，大師都說是高僧本身與佛像融為一體挽救了百姓，大師就為銅佛設了香爐供拜。而後也有強盜打銅佛的主張，但是一旦前來盜竊便頭痛不止，有的當場暈倒被官府抓了起來。

趙二來到鼓前。細心地打量了一下大鼓，偶爾間發明在大鼓的邊沿有一個“啟”字，固然已無色彩但字的樣貌還是能夠看得清楚，在字上麵有一個撥動的構造，趙二隨之撥動，鼓內傳出了一聲響動，隨後趙二掄起鼓槌使出渾身力量敲擊大鼓，公然大鼓聲響似萬人齊鳴，把前來的官員們都嚇了一跳，誰曾想此人便是傳說中賦天力之人啊！

他們和尤常勝設下騙局，讓他對老婆說：“如果你兄來此探視我，我便不計前嫌；如若不然，待我傷愈必然讓他死無葬身之地。”老婆聽後就跑去處她母親哭訴此事，田氏孀婦感覺不妙，就要求田如豹使其前去看望，但願能化解此事。

凡能比跨年伐鼓時聲響大的，賞銀。如能擊出驚人之聲，不但有機遇晤聖，並且還賞金賞地。佈告一出，引來了十裡八鄉的壯漢們，無不膀大腰圓、虎背熊腰，個個摩拳擦掌籌辦一鳴驚人。