然後讓從人把帽子都搬到富商府上，在院子裡搭了爐灶，支起一口大鐵鍋，燒水煮這些帽子，三大鍋水煎成一碗，讓富商往腦袋頂上抹，期間不準洗頭，連抹七天就能見效。

傳聞秦王掃六合以定天下，在此過程中獲得了很多六國秘器，此中有八麵古鏡，照骨鏡隻是此中之一，相傳這麵銅鏡能照視人身骨骼頭緒，是一件人間罕見的無價之寶。秦始皇在位之時南巡，途中見到有人在海邊打撈到一具浮屍，這具男屍是個老者，身材高大異於凡人，麵貌不俗，髯長過胸，肌膚白潤，肉堅如鐵，穿戴上古之王者衣冠，漂泊在海裡也不知有多久了，更不知其來源死因，但看起來仍然麵色如生，冇有甚麼被海水耐久浸泡的跡象，一陣海風吹來，古屍鬚眉悉皆飛動，和活人普通無二。

湘西有三大古謎，最馳名的當屬送屍術，也叫趕屍。趕屍匠收學徒，務需求三個前提，一是膽小；二是長相醜惡；三是一輩子不婚娶。

那富商一看這碗藥湯子烏黑烏黑的，帶著一股難聞的怪味，越想越感覺噁心，但為了治好禿頂，隻能強忍著抹到腦袋頂上，連著七天不敢出門見客，這七天裡頭皮奇癢難忍，爛出一層瘡來，待到瘡勢癒合，果然重新長出了烏黑的頭髮。

在當代浩繁寶貝中，銅鏡的驅邪才氣是最強的。前人之以是耐久利用銅鏡，因為銅鏡不但是照麵的器具和工藝品，也是一種兼有多樣服從的寶貝。銅鏡的法力從何而來，前人的各種解釋多與其製作者相聯絡。

傳聞最絕的一種成為“靈禽演劇”，以蠟嘴雀穿上紙衣紙帽作為傀儡，由耍把戲的人丁中唱曲指導，蠟嘴雀就會仿照伶人的行動，一會兒做出膜拜起立的姿勢，一會兒銜著小旗高漲起舞，奇變百出。

都說“偏方治大病”，實在大病不能遲誤，還是得找大病院較為穩妥。不過官方有些土方劑，卻能治一些大病院看不好的疑問雜症。

據本地土人講，“送屍術”今稱“趕屍”，在當代則被稱為“驅水術”，行內的切口叫做“一碗水”，因為在真正送屍的過程中，其方術全憑一碗淨水，並且必兩人同業，纔有功效。兩人一前一後，一名送屍匠在前打著布幡，以方術指導；另一人平端一碗淨水走在最後，不管這一趟送多少死屍，那些死屍都走在步隊中間，由送屍匠前後夾持而行。

銅鏡

在民國年間，魚龍稠濁的“三不管地界”有個土郎中，天生是個侏儒，人稱“周矬子”，他肚子裡就有很多秘方。頭疼腦熱之類的症狀，給多少錢他也不治，儘管西醫、中醫都冇體例的怪病，並且萬試萬靈，那些年申明鵲起，關於他的傳說都神了，至今隔了這麼多年，很難再去判定那些傳說是真是假。

周矬子問明環境，再看對方這氣味奄奄的肥胖模樣，就曉得是腦袋裡有異物，那“鈴鐺閣”是座木樓，古木輕易生蟲，此中有種蟲叫蚰蜒，近似蜈蚣而細，夜裡等人睡著了，便會鑽進人耳或鼻子，爬入腦中啃噬腦髓，看景象渾星子必然是被蚰蜒鑽進了腦袋，倘若遲來半晌命就冇了，得灌下貓尿才氣挽救。

秦始皇覺得這古屍是海中神仙的遺蛻，該當祭奠供奉起來，以求神仙賜不死藥，但其彆人則持相反的觀點。秦始皇向來科學修仙煉丹之說，他部下有很多方士，方士們都以為這是古之殭屍，乃妖物所化，必然是從南海的海眼裡浮出來的，見之已屬不祥，談何祭拜求藥？然後又說了這件事在甚麼甚麼時候曾呈現過，意味著甚麼甚麼樣的前兆，應當如何如何措置纔是妥當之道。