山上隻剩下了阿誰小羽士，守著空蕩蕩的祖師殿，厥後他貧困得誌，無覺得計，便被迫落草為寇當匪賊去了。

官方遍及傳播著“五通”之說，便是能夠通靈的五種仙家，五大師也叫“五大仙”，彆離是：狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺蝟）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），官方俗稱“狐黃白柳灰”。

據聞明清之時，在現在的東北長春一帶，有一個姓韓的道人。此人本出世在一個衣冠之家，厥後曾任本地的捕官一職。在他中年的時候，曾碰到過一名怪傑，兩人見麵甚是投緣，便整天吃住在一起，好似親兄弟普通。那怪傑每日為其講經說道，足有月餘，厥後他決然辭去官職，投身道家，用心修道。

期間韓道人用那兩片桃杯飲用山泉之時，杯中有了泉水，桃核馬上變得紅潤如新，彷彿方纔從桃中取出時一樣，酒中也帶著一股濃濃的桃香，甚是詫異。厥後這一對桃杯就一向傳播了下來。八十年代的時候，東北長春的一戶尹姓人家中，便有這麼一對桃杯，用之盛酒，淺顯的燒鍋也勝於陳年佳釀，傳聞這曾是大內皇宮裡的物件，至因而不是韓道人所用的那一對桃杯，那就冇法考據了。

傳說渭河邊上有一名放羊的羊倌在山上放羊，俄然山中產生了地動，有頭羊吃驚逃入了一個黑黢黢的山洞。羊都是店主的，比起羊倌的命來，羊是更值錢的，真如果丟了，傾家蕩產也賠不起。羊倌不顧小我安危，倉猝追進山洞找羊，穿過伸手不見五指的隧道，麵前豁然一亮，竟然來到了一處燈火透明的大山洞裡，麵前黑壓壓地站滿了人。這些人都是官方雜耍藝人，正在賣力地演出各自的絕活，更遠處有座氣象森嚴的宮殿，但是那邊卻冇有半小我影，顯得暮氣沉沉。羊倌冇見過甚麼世麵，除了放羊也冇做過彆的，又憨又傻，他並冇有發覺到這裡詭異的氛圍。那些藝人們個個麵無神采，並且最奇特的是冇有觀眾，隻要千百個藝人在自顧自地演出雜技，羊倌看得獵奇，傻乎乎地看著麵前正在演出的皮電影，時候一點點地疇昔，他渾然健忘進山有多久了，也忘了他想找的那頭羊，那演皮影的藝人是個老者，老者冷冰冰的眼神對著羊倌打量了好久，俄然停動手中皮電影對他低聲喝道：“你不是這裡的人，還不快走！”

隋煬帝造迷樓

可當他們返來尋覓衣服的時候，發明已失其地點，而鍋中的水，卻早被一條禿毛野狗喝得涓滴無存了，老羽士大失所望，一病不起鬱鬱而終。那條野狗則遍體生出黑毛，細潤亮光絕倫，今後入山不返。

隋煬帝即位後，國號大業，單從這國號裡，就不丟臉出他好大喜功的脾氣，煬帝在位時三征高句麗、開鑿南北大運河、造迷樓玉苑，成果勞民傷財，給隋朝的滅亡埋下了禍端。但他開辟國土安寧西域，一樣建立了很多豐功偉業，從這方麵來講，也算是大有作為的一代國君，是以汗青上對他的評價，始終是批駁不一。

鬼戲

當然這隻是一則官方的傳說，在此提及，給《鬼吹燈》小說中的故事供應一點參考，小說開篇，胡八一和王瘦子下鄉插隊，在東北牛心山九龍罩玉蓮的大遼太後墓中所見到的皮電影就是這麼一種來源。

跟著廚子越燒越旺，鍋內逐步變得寂然無聲，想來已經把那小兒煮死了。小羽士擔憂鍋裡的水燒乾了，微微揭開一點鍋蓋，正要往裡看看，忽聽“嘣”的一聲，那小孩鑽出來就逃得冇影了。