這類宮廷秘寶中的奧妙，大多已經失傳，對初度見到的外人而言，更是瞠目不知以對。

有著鐵齒銅牙的紀曉嵐乃至另有個鱉寶的故事：說是紀家太夫人喜好喝鱉湯，殺鱉的時候都要冷不防一腳踩住鱉背，趁這東西伸頭之時一刀剁下鱉頭，成果那天出了奇事，鱉頭剁下後從脖腔裡跑出來一個寸把長的小人兒，圍著那鱉跑了幾圈又跑回脖腔裡了，廚子獵奇剖開鱉身一看，小人已死。厥後有人奉告他說實在那小人就名叫“鱉寶”，誰如果獲得了它，把本身的胳膊用刀切個口兒，把鱉寶放出來用血脈養它，此人今後今後就能瞥見埋在地下的金銀財寶並把它發掘出來。可不久今後鱉寶就會吸儘此人的血脈，令他血儘而亡，然後子孫就能把鱉寶從他的胳膊裡取出，再放到本身的身材裡，如此來去可乃至大富。那廚子傳聞後，又氣又悔，恨本身如何把這麼好的機遇給放過了。紀家的太夫人因而勸他說：“那東西是怪物，用了會把命丟了，到時候就算找到了金山銀山又能如何樣？快彆想了。”可惜廚子到最後還是想不開，給活生機死了。

陰沉木實在就是太古期間的百年、千年寶貴古木，因突如其來的地動等竄改被深埋於江河湖泊的古河床泥沙之下，或是缺氧的陰暗地層中，既似木化石又儲存有木質特性，不然如何用刀鋸開解做成棺材板呢？陰沉木做成的棺材萬年不腐不朽、不怕蟲蛀，這纔是封建帝王們真正能夠享遭到的棺木極品。遠的不說，竊國悍賊袁世凱的天子癮隻過了八十三天就一命嗚呼，但身後下葬用的一口棺材就是陰沉木做的，這是清朝後幾位天子都冇有享遭到的報酬。但是袁世凱的那口棺材傳聞是拚出來的，而不是獨幅的整料，尚未算得美滿。因為做棺材向來講究用獨幅，意義是棺材麵的棺蓋、棺底以及四幫等六幅木料全從一塊木料上開解出來。官方常說：家有黃金萬兩，不如烏木一方。

不過這江湖藝人全憑筷子橫搭豎構搭建的城樓，還不像我書中所寫的筷子城中那座筷子橋，是以膠黏合而成的；你想想，如果用膠把筷子黏分解城池樓閣轉頭如何拆下來啊，那不是砸了本身的買賣嗎？不過呢，真有不消膠黏合不消釘子構造的木橋，話說英國最聞名的學府劍橋大學有座數學橋，就是牛頓操縱數學和力學道理設想製作的，整座木橋上既冇有效膠黏合，也冇無益用一根釘子，就能架於河上供人行走來往於兩岸之間，可謂古蹟。厥後，獵奇的門生把它拆下來，想看個究竟。誰知拆下來輕易，規複原貌就難了。不管門生們用甚麼體例，就是規複不了原樣，連校方也無能為力。最後，不得不消釘子牢固，才重新將木橋架起來，隻是這木橋的大小形製，就弘遠於我書中所提的“筷子橋”了。

我去過山西臨汾浮山，本地博物館中有一顆聞名的聖中佛珠，傳聞是慈禧太後當年從北京避禍出來顛末此地，本地一官員服侍得老太太很舒暢就此賞賜給他的，本來也是宮中秘寶。

這顆佛珠由赭色琉璃製成，珠上有一小孔，一頭大，一頭小。有一回有人偶然從小孔的一端向裡望去，發明內裡有一尊大佛端坐於寬廣敞亮的大廳內，項戴佛珠，手提念珠，若對著太陽光凝睇佛像，更感覺合座生輝，雲霧環繞，如入瑤池。大廳牆上還掛有一方書法，上書“聖中佛”三個大字。這是此佛珠名字的來源，但為甚麼這顆佛珠會有如此奇異之處，來源是否真如傳說中所說，就無人曉得了。