我說：“他給我們的座標物已經很明白了，即在河道中心、又有卷柏，可見這類果實發展的環境有必然的範圍性，能夠是在湍流中間的陸島上。”

“我肏，那不是哄人的東西嗎？神仙故事裡的東西，你們也信。”

我們兩人一走就是三四個鐘頭，眼看夜色已經覆蓋在這片危急四伏的大地上，我們還是冇有涓滴關於神仙果的眉目。為了輕裝上路，我們將大部分乾糧都留在了營地，瘦子早就餓得饑腸轆轆不竭地向我抱怨。我說實在我的五臟廟也不好受，要不我們下河摸兩條魚，祭飽了肚子也好有力量乾活。瘦子大喊過癮，說是好久冇有過過這類田野餬口，非常馳念當年‘萬裡一丈青，炊煙高山起’的日子。

河岸邊上濕氣重，薪柴不輕易點著，燒了半天起了一屁股煙，差點把我倆熏死。最後隻好拿出了從秦四眼那邊坑來的酒精爐。我問瘦子：“你槍都冇帶一杆，如何倒記得酒精爐？”他用匕首削起樹枝，對勁道：“你隨身有把小手槍就夠了，身材是反動的本錢，人是鐵，飯是鋼。以是說，有飯吃纔有將來。酒精爐如此精煉的造飯東西，我如何會落下。”

禿瓢解釋說：“‘瓦拉瓦突’是一種草藥，是從亞丘克語中音譯過來的，在西班牙語中的讀音基秘聞同。翻譯成我們的中文就是不死藥的意義，也就是中藥裡常說的神仙果。”

瘦子長喘了一口氣，神采垂垂地回上了赤色：“乾他孃的，河裡邊如何會有枯草。這東西像活的一樣，我差點被它拖進水裡。”

卷柏是亞馬孫流域特有的植物，又被稱做“會走路的樹”，它跟著周邊的環境而竄改本身的形狀，四周遷徙。我也是在天然講義中讀到過一些。瘦子傳聞這是一種會走路的樹，非常獵奇：“這樹又冇長腳，它還成精了不成？”

四眼解釋說：“卷柏是灌木植物，相稱於一種比較高大的雜草，它想遷徙的時候，就把本身捲成一圈，隻要有風就能四周浪蕩。比及了水土肥饒的處所，再展開枝葉紮根下去。並非真的會行走。”

“我肏，咳咳咳，肏，這不會是死人頭髮吧！”瘦子掐著本身的喉嚨，恨不得把嗓子全部摳出來。我也被噁心得不可，硬是把那團東西湊到眼睛底下研討了一番：“你放心，是枯草，剛纔就是這東西絆住了你的腳。不礙事的。”

“先登陸再說，這處所不能久留。”我擺擺手，表示瘦子先走，他雙手掐著脖子，神采紅漲像像是嗓子眼裡卡了東西，我驚駭他是被臟東西卡住了咽喉，倉猝把手伸進他嘴裡摳挖，瘦子垂垂得連呼吸都困難，我隻好一手卡在他嘴中，一手死命地在他背上猛拍，兩人掙紮了好一段時候，我終究從他嘴巴裡邊取出一段頎長如髮絲一樣的東西。

我抄起傢夥號召瘦子說：“事不宜遲，我和瘦子去找靈藥。你們守在這裡。”禿瓢說他也要去，被我判定回絕了：“你故意我懂，可你本身腦袋上的傷還冇養好，跟酋長算是半斤八兩。還是留在這裡歇息。我們天亮之前必然會趕返來，如果實在找不到藥，務必費事你送他一程。”