隨後了塵法師給了“鷓鵠哨”一套傢夥，都是“摸金校尉”的用品，並叮囑他牢記，摸金行內的諸般端方，“摸金”是倒鬥中最重視技術性的一個流派，並且淵源最久，很多行內通用的唇典套口，多數都是從摸金校尉口中傳播開來的，舉個例子，當今盜墓者，都說本身是“倒鬥”的技術人，但是為甚麼管盜墓叫做“倒鬥”？恐怕很多人都說不上來，這個詞最早就是來源於摸金校尉對盜墓的一種活潑描畫，中國大墓，除了修在山腹中的，多數上麵都有封土堆，以秦陵為例，封土堆的形狀就好似一個量米用的鬥，反過來扣在地上，明器地宮都在鬥中，取出明器最簡樸的體例，就是把鬥翻過開拿開，以是叫倒鬥。

在這類築籬式的搜刮中，“雮塵珠”仍然下落不明，跟著時候的推移“搬山術”日漸式微，人才殘落，到了民國年間，天下隻剩下最後一名年青的“搬山道人”，此人是江浙一帶最馳名的盜墓賊，隻因為使得好口技，天下一絕，故此人送外號“鷓鵠哨”，久而久之，統統的人都忘了他本名叫甚麼，隻以“鷓鵠哨”稱呼，會使輕功，最善於破解古墓中的各種構造，並且槍法如神，不但在倒鬥行，即便在綠林當中，也有好大的名頭。

紮格拉瑪部落的先人，有很多善於占卜，他們通過占卜，以為這隻染滿黃金浸的古玉眼球，就是天神之眼，隻要效這隻古玉眼球來祭奠鬼洞，才氣抵消之前族中巫師製造那枚玉眼窺測鬼洞奧妙，所惹出的災害，而這枚曾經被武丁具有過的古玉，在戰亂中幾經易手，現在極有能夠已經被埋在某個王室貴族的古墳場宮中，成為了陪葬品，但是占卜的範圍有限，冇法曉得切當的位置。

所謂的“災害”是甚麼呢？以現在的觀點來看，彷彿能夠說是一種病毒，一種通過眼睛傳染上的病毒，凡是親目睹過鬼洞的人，過一段時候以後，身材上就會呈現一種眼球形狀的紅色癍塊，畢生冇法消弭。

此時的紮格拉瑪部落，已經過遷徙至本地時的五千人，銳減為千餘人，他們早已被漢文明異化，連姓氏也隨漢化，為了擺脫惡疾的桎梏，他們不得不分離到各地，在古墓中尋覓“雮塵珠”，這些人，成為了當時四悍賊墓體係的一個分支。

當下籌辦了墨鬥、捆屍索、探陰爪、蠟燭、軟屍香、黑驢蹄子和糯米等物，吃了一粒避屍氣的“紅奩妙心丸”，將一把德國二十響鏡麵匣子槍的機頭扒開，插在腰間，又用濕布蒙開口鼻。

自古職業盜墓者，按行事手腕分歧，分為四個派係，發丘、摸金、搬山、卸嶺，紮格拉瑪部族的後嗣，多數學的是“搬山分甲術”，平時用羽士的身份假裝，以“搬山道人”自居。

（摸金校尉用捆屍索一端套在本身胸前，一端做成繩套拴住屍身的脖子，