瘦子也說：“老胡你忘了你不是說過嗎，風水好的處所，藏風聚氣，底子不會有不散的陰魂，也不會有殭屍粽子甚麼的，如何這工夫又想起鬼打牆來了？”

瘦子說：“老金你冇傳聞過三個臭皮匠頂個諸葛亮嗎，我們三人不比臭皮匠強多了嗎。”

瘦子見我和大金牙都執意要爬回上層，無法之下，隻好牽了兩隻鵝跟我們一起行動，俄然說道：“哎，我說，咱是不是得把那石頭棺材撬開，看看那邊邊的死人，是不是長了一張那麼古怪的臉？說不定有個麵具之類的，如果金的可就值錢了。”

西周人麵雕鏤裝潢的最大特性，在於臉部線條流利順滑，冇有性彆特性，隻要耳朵大於凡人，但是從臉部上瞧不出男女長幼，並且中國曆代唯有西周崇尚雷紋，在冥殿中看那石槨底部，一層層的儘是雷紋的裝潢，能夠說這就是最好的證明。

反觀西周之前，殷商期間出土的一些文物，此中不乏配有臉部雕鏤或者紋式圖案的，但是都顯得蒼勁古樸不足，順滑流利不敷，並且性彆特性較著，蠶眉圓眼，大鼻闊口者為男人，這是取材於天子四周傳說，漢朝以後的人麵紋飾，以及雕鏤，臉部特性更加較著，男人的臉上有髯毛。

大金牙對瘦子說：“胖爺您甚麼時候變這麼實誠了，你冇聽出來胡爺話裡的意義？如果我冇瞭解錯，他的潛台詞應當是：我們現在還冇到絕境，還不會死。”轉過甚來問我：“胡爺，你剛纔說的話是不是這意義？”

我們來魚骨廟時帶了很多食品，有酒有肉，但是為了能裝古墓中的寶貝，還要帶一些利用的簡易設備，便把食品都放在了魚骨廟中，並冇有隨身帶著，每小我隻背了一壺水。

我一看再走下去，就得讓瘦子揹著大金牙了，不過從這石階向下走，揹著小我，談何輕易，再說底子不曉得還能不能走回冥殿，這麼走下去不是事，因而讓大金牙和瘦子當場歇息。

瘦子說道：“老胡，我看你也彆想了，這事不是咱能想明白的，本來我感覺我們三小我的組合，根基上甚麼古墓都能擺平了，要技術有你的技術，要經曆有老金的經曆，要力量，我不是吹，我最起碼能頂你們倆吧……”

我聽了大金牙的話，明白了他的意義，從殷商開端，便有人臉的雕鏤鍛造工藝，唯獨到了西週期間，俄然呈現了一種詭異的無性彆臉部外型，以後的審美和工藝又迴歸了先前的氣勢，我問大金牙：“為甚麼單單是西周這一期間，會呈現這類竄改呢？”

我曉得問也是白問，我們三人現在都如墜五裡霧中，辨不清東南西北，從大金牙的話來推斷，並不必然能夠確認，那具石槨與這些古怪墓牆屬於西週期間的產品。

我打動手電，低頭一看腳下，確切就是我們最早爬出去的盜洞，但是如何跳下去卻又是墓道？還冇容我細想，大金牙也有所發明：“胡爺你瞧那石槨中間，多出了一條……台階。”

現在的處境更險，冒莽撞失的闖上石階，被鬼圈牆普通的困在台階上，高低兩端都夠不著，還不如在冥殿中另想體例，可真應了大金牙先前說瘦子的那句話，到時候悔怨都晚了。

大金牙連連稱是，便接著我們剛纔的說話持續說道：“我不是做考古口的，要說彆的我也不敢這麼必定，但是這西周人麵的特性非常較著，我曾經在洛陽博物館看過簡介，留下的印象非常深切，以是我敢斷言那人麵石槨就是西周的。”