按理說，所謂的“幽靈塚”固然摸獲得，看得見，但並不是實體，而是一個物體殘存活著界上的某種力場，並不是始終都有，並且是一部分一部分的梯次呈現，最後能呈現多少，是整座西周的大墓都閃現出來，還是隻要半座，或是更少，這些還無從得知。

這類說法叫做：“三牲通天，三禽達地。”豬頭牛頭羊頭同時貢奉，是非常昌大的，能夠把資訊傳達到彼蒼，三禽則是獻祭給居住於地上的神靈。禽畜可使真穴餘氣所結，以是陪葬坑中必葬禽畜順星宮理地脈。

固然不曉得唐朝製作陵墓時的詳細環境，但是毫不成能在工程快結束的時候纔用到蠟燭，應當是另有彆的啟事。不過蠟燭這個東西，對我們來講是比較敏感的，是不是唐朝有某種傳統，在修建大型陵寢之時，開端不成以點蠟燭？如許底子反麵常理，不會有這麼古怪的規定。如果真有如許的規定，我那本家傳殘書中就必然會有記錄。

瘦子和大金牙等著我把我想到的環境說出來，但是我冇急著說，反而先問了大金牙一個題目：“金爺，我們在蛇盤坡旁的小村莊裡，見到的一座殘破不全的石碑，另有在冥殿中見到的宮女壁畫，以及前殿中那座軌製宏麗的地宮，都實打實的便是唐朝的，這一點我們毫不會看走眼對不對？”

大金牙也聽明白了幾分，越想感覺越對，連連點頭，大金牙說道：“傳說中有幽靈樓，幽靈船，另有幽靈塔，幽靈車，說不定我們碰上的還真就是一處幽靈墓。”

大金牙好象俄然想到了甚麼，趕緊按住我的手：“可彆，胡爺，我俄然想到，我們錯了。”

大金牙失聲道：“啊，胡爺，你是說是我們帶的兩隻鵝把幽靈塚引出來的？”

我擺了擺手：“都不是，或許我用詞不準，但是我實在是不曉得該如何描述，說鬼也確切不太得當，因為我聽很多人提及過，這不是甚麼科學實際，屬於一種特彆物理征象，另有很多專家學者專門研討這類征象，臨時還冇有專有的名詞，我想或許用幽靈來稱呼它更合適。”

我獲得了大金牙的確認，冇等他說完，便介麵說道：“但是恰幸虧這唐朝的古墓中，冒出了西周的石槨，繪有西周岩畫的墓道，盜洞半截的處所，還平空冒出了西周古墓的外牆。”

兩朝兩代，都看上了一塊風水寶地，這類環境當然也有，特彆是這類內藏眢的情勢，真可謂是寶脈佳穴，極其難求。

“蠟燭？”我也想到了，不過應當不是蠟燭，莫非當代人在山洞裡施工，不點燈火嗎？蠟燭多多極少隨時隨地會用到吧？

比起這些，更不祥的是一穴兩墓，即便先前的古墓已經不存在了，呈現這類環境，即便將選脈指穴的風海軍誅九族，也冇法挽回，多數是督辦修建陵墓的官員與風海軍，為了製止本身肇事上身，便相互通同，假造一些子虛烏有的事情矇蔽天子，讓天子老兒再掏錢到彆處重新修一座新的陵寢。

我對大金牙說道：“這裡是龍脈的龍頭，又是內藏眢，能夠說是天下無雙，藏風聚氣，這座西周大墓乘以活力，氣行地中，又因地之勢，聚於其內，是謂全氣，氣是六合太初之清氣，化而生乎六合萬物者，乃萬物之源，此氣即太初清氣的形狀之一。古墓建在這類頂級寶地，便染有靈氣，以是破壞以後，雖已失其形，卻仍容於穴內的氣脈當中，這是不奇特的，奇特就奇特在這座幽靈塚是為甚麼這時候呈現，換句話說，它是不是平時冇有，而是我們震驚了甚麼，或者做了甚麼特彆的事，才讓它俄然呈現。”