以是劉繇對張英到是很放心，並且張英跟隨本身已久，卻也是親信之人。劉繇部下本來另有一虎將笮融，不過此人倒是佛門中的佛佗，一心想把劉繇渡化到佛門。劉繇曉得，他如果入了佛門，諸多禁製，哪及得本身為妖這般歡愉？估計說不定點背再做了哪個菩薩的坐騎，便更悲催了。

本來此人恰是劉繇部下第一勇將太史慈，不過劉繇不曉得。

當下議事之時，卻說帳下有一將叫張英的道：

說罷提刀便上，黃蓋是大紅鯉魚變幻，雖是道行精通，將窺虛境，但修煉之時過分依靠於水，離了水元素功力卻大打扣頭。手中一把分水兩刃刀，乃是其性命交修的法器，而張英手中的熊膽奪命槍也是取其內膽原汁煉化而成，亦不凡品，兩件兵器本是相差無幾，何如，分水兩刃刀也靠水元素，離了水便能力大減。

不過他也知此時勢勢稠濁，本身並冇甚麼後盾，雖未許那笮融，卻一向各式拉攏，二人看似雖近，卻不能算是親信，關頭時候卻不曉得會不會叛節投敵。

現在孫策兵威將廣，謀士如雲，恰是昌隆之時，氣運正旺，隻是冇有根底，統統都是徒然。吃柿子都撿軟的捏，目睹劉繇便是那軟柿子，孫策便想拿來捏捏用以充饑，當下與眾將商討破劉繇之事，眾將皆以為可取，因而本日發兵，兵鋒直指曲阿。

當下心生輕意，取槍便來至陣前，持槍遙指孫策，痛罵孫策興不義之兵，討公理之師。

當下張英發揮出體內的熊煞之氣，黃蓋隻感覺麵前煞氣迷漫，破體而入，不由手腳生寒。幸虧他道行深厚，卻在張英之上，當下抵住這熊煞之氣，發揮分水兩刃刀，隻覺水華萬千，卻隻堪堪迫開道道迷霧。

眾將均自哈哈大笑。

劉繇前文曾說過，是隻無角麒麟。固然如此，但這無角麒麟卻不是麟，他是一隻麒。麒麟實在是一種祥獸的統稱，公的叫麒，母的叫麟，其辨彆便是，公的有角，母的無角。而這劉繇實際上是一隻公的，隻可惜倒是個天殘，也就是說天賦殘疾。即便如此，也是引了數人來投，畢竟劉繇是頭麒麟，都覺得會有所作為，卻不知公麒麟的的本領全在角上，無角麒麟空有祥氣，卻無霸氣，承平之時，則一方安寧，亂世嘛，倒是無了用處。

劉繇本來是奉皇詔守壽春的，厥後被袁術率兵趕到了曲阿，可見其確切是隻軟柿子。

卻說熊精張英，領兵至牛渚。所謂兵馬未動，糧草先行，張英先將糧草屯於安然邸閣，卻也深合兵法之道。孫策兵馬來至山前，卻被堵在這牛渚山下，孫策領兵略戰，知此倒曲直阿必經之處，當下排兵部陣。

聽聞孫策來攻，劉繇忙招眾將議事，卻說劉繇部下卻也有虎將，此中一名便是那孔門護法太史慈。這太史慈修為高深，也算的上是當世虎將，孔門保護者，本領不弱，一把養由弓更是上古的法器，三國當中自是少有敵手。可惜，麒麟兩角不但是其道法地點，卻更有妙用，一角識人，一角斷事。這劉繇現在兩角儘失不識能人，加上太史慈又看似年幼，劉繇將領亦多有輕視，便更加藏匿了。並且太史慈一向在東萊，出世未久，劉繇卻也不知太史慈孤身一人獨闖連救援孔北海之事，以是本能下判定便有失誤，便未把太史慈當作親信。

兩人正鬥在當場，目睹那黃蓋不敵，張英卻聞本身本隊中一陣**，餘光望去，不由大驚。