過了一段時候，已經到了淩晨幾點，酒足飯飽的我，在醒酒湯的感化下，頓時復甦了過來，大抵是之前甜睡的時候太長了，但是冇有給我一點時候。

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我被帶到了一棟房屋裡，屋子裡坐滿了人，此中另有幾個，是被圍坐在床前的，他們頭上帶著天藍色的頭巾，上身穿戴偏玄色的衣服，肩挎帶鞘的刀子，繫上圍腰，背上還揹著一頂草帽。我透過麵具看著他們這奇特的打扮毫不亞於一個小夥子在剛出mp3的時候隻是買了一堆耳機放在耳朵上裝逼，我內心唸叨著丫你在大屋子東西就不能放下啊，非得戴在身上乾啥子呀！你這是。

“這是我們的朵覡。”他說道“你能夠奉告他們你確切聽到了電話裡的那段聲音。”

之前楊士忠在電話裡描述的場景就是這本書中所記錄的一條，以是這件事情一經傳開寨子裡的朵覡都跑了過來，而那些朵覡實在也就是巫人的意義，而他們的首要事情多為演唱《梅葛》史詩不管是祭奠、過年過節及婚喪嫁娶要吟唱梅葛，以是在這類大多數需求的環境下，一小部分人便把吟唱史詩作為了餬口來源的一部分，但是大多數的人還是忘我的傳誦著那些已經絕跡的史詩，這不現在坐在我麵前的這幾個老頭就是屬於那種忘我的。

我繞過他們才瞥見歐其阿助則是端坐在床上，我便想也不想的坐了上去，小聲問道“這是要乾甚麼？”

“這位朋友。”一個聲音把我從小阿妹的回想中拉了返來。

酒足飯飽，而阿助的家人看著耍猴似得我，笑了又笑，終究給我端了一碗湯上來她這是湯鍋的底湯不但是但是解酒的也是味道最鮮美的。

事情的線索漸漸的被我理清，我也開端漸而的進入這個貴州六盤水市的彝族自治區。可越是如許我越是感到奇特，從發音上來講失憶竄改人發音的慣例並不算多，那麼我也算是一個外村夫吧？那我是如何趕上楊士忠的？另有是在劍河還是在這裡？最後歐其阿助對我說楊士忠那邊是一個苗族自治區，同時也算是一個著名的旅遊景點每一年都有很多的旅客前去那邊，以是也不解除我是一名來自遠方的旅客一說。

厥後我傳聞我當時的吃相把全部桌上的人都鎮住了，至於鎮到甚麼程度，阿助的爸爸說如果當時有一個不曉得環境的人從門口推開門出去想必必然會一巴掌把我呼在牆上扣都扣不下來。

當時我也不曉得是不是本身傻了，我直接把衣服一脫，也不顧小女孩在場，以手作刀在肚子上統統用怪裡怪氣的聲音叫道。“兩塊錢一斤。”

飯局到一半我才曉得他們那些人是多麼會勸酒，豪情我如果是不喝了酒我就是被鄙夷到能夠直接跳樓了，乃至是我筷子還冇動，我一旁的阿誰小女孩就在大人們的鬨鬧下舉起了杯子。

好久以後我已經冇有多少感受了，我紅著臉，暈著腦筋“嘿嘿。”的一笑俄然站起來“我帶著麵具，吃相估計很丟臉，如果糟蹋了家裡的菜，可彆揍我啊。”說罷我先夾了一條玄色的放進嘴巴裡吧唧吧唧的吃道。

我這麼一說桌上的人全都大笑了起來，

我被這麼一解釋，倒是自但是然的想到了我當時的匪賊狀，但倒是想不是阿助他爸爸的描述體例竟然這麼的特彆。

在他們的會商中，歐其阿助時不時的和我說上幾句話，我才明白阿誰楊士忠是他的中學同窗，兩小我的乾係非常鐵，以是立室立業今後也是常常的來往，而楊士忠因為有一項主業是在淨水江邊捕魚的以是本身也搞了一輛小車，然後冇事也會開著車來六盤水玩玩，但畢竟不是有錢人，故而比來幾年打仗的時候也越來越少，不過這一次倒好還給他帶了小我過來，接著就莫名其妙的跑了，還是跑到了海邊，最後竟然進入了《大水記》中的神話場景。