“你曉得魯哀公嗎？”老棺頭撲撲腳上的土問道我。

“各派傳播的人並未幾了，以團體派係的體例倒鬥的現在也隻要摸金校尉派了。現在盜墓的大多數都是亂挖一氣，侵害文物甚重，涓滴冇有章程可言。”老棺頭說完用雙手搓了搓倦怠的臉，並接著給我講了幾十年前各大派係的特性。

所謂“問”，便是踩點，雲墓派的人會扮成風水先生或相士，遊走四方，特彆重視水秀山青風水極好之地，貴爵將相平生駐紮之處，雲墓派普通能說會道長於與父老白叟扳談古今，從而獲得古墓資訊。

至於北方摸金校尉派，老棺頭冇有給我講，說是佟先生現在是摸金校尉派的傳承人，我爺爺也是此中的一員，隻不疇昔世了。關於北方摸金校尉派的史來生長，秘術絕學，老棺頭說讓佟先生親身給我說。他說這不屬於他的傳述範圍。用句時髦的話說是不想超綱。

“是，就是當時春秋末期的魯國的國君。我和佟老頭相遇的故事就是因為魯哀公的故事開端的。”老棺頭墮入深思當中回想當年的舊事。

“嗯，各派傳播的人現在還多嗎？”我問道。

南邊雲墓派的“望”和北方摸金校尉派的陰陽尋龍定金術有異曲同工之妙。

“是，現在各國紛爭，紛繁想兼併其他的國度介入中原，如我魯國冇有賢達的儲備之君，怎能在背叛紛爭中儲存。”

“幾十年前，那是一個盜墓江湖紛爭的年代，北方的摸金校尉派，南邊的雲墓派，西方的下沙派，東方的東山嶺丘派，另有我們的捆屍淘金派一共五大派係。各派有各派的尋墓工夫，各派有各派的密門兵器，各派有各派鬥屍的伎倆以及摸金的體例。”老棺頭說道。

衛士固然跑到了他的床榻前，但是隻見魯哀公一動不動，眼睛發楞，並冇有發明甚麼刺客。還不是的聞聲魯哀公的嘴裡還不斷的念著；“西境大野，有麟澤生；西境大野，有麟澤生・・・・”

春季的一天早晨，月朗星稀，魯哀公對著明月痛飲幾杯以後，忽感夜涼，讓仆人端來洗腳水，洗罷以後，伏案翻卷幾本書柬，翻看了幾遍以後略感偶然。便由婢女服侍回到寢室和衣而睡。

有經曆的人一看這個處所的土，雪後閃現甚麼色彩，就曉得這個處統統冇有古墓。假定鑒定有古墓的話，嶺丘派的人會用盜墓公用的探條去探古墓位置有多深，探條如同洛陽鏟般堅固，察看在探條上帶出來的木屑、坑灰、硃砂等就能判定古墓的年代有多長遠。並對探條帶出的土而嗅之，能分嗅出金、銀、銅、鐵平分歧的氣味。

但是作為一個國度，不成無國度棟梁之才，不成無良好的人纔來擔當王位，直至統治各國。雄霸中原。

俄然，在魯哀公的馬前呈現一頭麋鹿，色采斑斕。嚇得馬猛的往前一昂首，雙蹄騰空。魯哀公差點在馬背上麵掉下去。幸虧魯哀公駕馬技術純熟，兩手緊抓馬的韁繩，籲籲的幾聲，將吃驚的紅馬給鎮住了。

所謂“切”，便是發明古墓以後，如何找好打洞方位，以最短的間隔進入棺槨，要有豐富的盜墓經曆還要有體察事物的靈敏感受。擅於此道者，常常按照陣勢地脈走向，如給人評脈一樣很快切準棺槨位置，然後從斜坡處打洞，中轉墓室中的棺頭槨尾，盜取墓葬中的陪葬品。