三清攝魂鈴，硃砂青墨，繪符點天靈，道經師寶印，馭使鬼神，五雷斬鬼印，屍變者，印於屍身印堂，鎮屍怨化死煞……

此人，彷彿是活脫脫從河水淤泥當中滾落出來的普通，隻要如此，隻要渾身浸濕，外袍才氣被泥土裹成這般模樣。

厥後，卜羲懷文垂垂明白了長輩話語中的含義。

卜羲懷文彷彿完整冇聽到自家妹子的話，他隻是感覺本身的設法有些荒誕，如同很多充滿忌諱的老行當一樣，他們趕屍一脈，到現在實在也隻活在了古書文籍和長輩白叟的口中，起碼卜羲懷文長這麼大，也向來冇有見到過真正意義上的趕屍人，徒有其術，無有其用。

這些東西，是每一個領屍的師父隨身保命的東西，青布衫，青布帽，銅盤銅鑼爛草鞋……世人稱穿戴如許道袍的法師叫趕屍匠。

攤開死屍的脖頸，烏黑的頸間，靈勢已經渙散開來的符咒，映入卜羲懷文眼中，以後，卜羲懷文便拍拍衣袖，匐到在地，久久不起。

熱烈越大，看熱烈的人便會越歡樂，隻要與本身無關，任憑那熱烈當中的人會有如何的成果，他們大略都是不會去體貼的。

老所長有些絕望，隨即又高鼓起來，利落的拍著卜羲懷文的肩膀說：”節哀順變，如果如許，那行，你抽暇到所裡做個筆錄，簽個字兒，這屍……啊，你是哪兒的，叔派人開車把人給你送疇昔，好好葬了……“

而地上的死屍，隻孤身一人，也正應了卜羲懷文影象中長輩所說，趕屍者，不管屍多屍少，屍隊中，隻能有一個活人，這獨一的活人便是趕屍匠，如此隻是為了製止屍身過量打仗人之活力。

打量了好久，確認本身冇有聽錯，老所長冇由來的長長鬆了口氣，擦去額頭的淡黃的汗漬，皮笑肉不笑的裂開嘴，食指和大拇指搓的極其短長，衝卜羲懷文說：”哎呀，阿誰小夥子，這是你長輩啊，這就妥了，你說吧，這個案子看模樣懸的很，叔乾了這麼長時候，死時這怪樣兒的，還真冇見過，你說吧，你如果說備案，那咱這就往上麵帶領報，就是啊，這不清不楚的，可要費一番工夫啊……“

最讓卜羲懷文茫然的是，是這地上死屍被張三會扯下的外袍，那外袍被泥土裹了一層，如何的死法才氣如此狼狽苦楚？

卜羲懷文也曾問過，近十年的混亂期間，也是死了很多人的，卻為何不見他們趕屍一脈的影子？

卜羲懷文仍然記得家中長輩回想起時說：“當時候，趕屍一脈，如這漫天散星普通，隱於黑夜之，每當太陽升起之時，便在世人眼中肖匿身影，趕屍一脈散於天下各地，隱於繁華喧鬨當中，每逢人間大亂的時候，趕屍一脈便會自暗中傾巢而出，順天意，明民氣，非客死他鄉者不趕，非以財賄為目標，趕屍一脈就如同當今這世上的鐵路一樣，隻是他們趕屍人所架起的，是芸芸眾存亡去以後一個落葉歸根的歸程……”

那邊，三五個穿禮服的人何如不了張三會，自發臉上無光，而一旁臉頰肥胖的派出所老所長卻一向拿猜疑目光的看著張三會腰間與地上死人非常類似的黃布袋，出於一個老差人的直覺，老所長非常篤定張三會的身份與地上死的此人定是有些甚麼關聯的，可當老所長眼角餘光掃到人堆裡的惜塵蕭老頭他們的時候，神采猛的白了白，這些人，是有構造的……