這些東西，是每一個領屍的師父隨身保命的東西，青布衫，青布帽，銅盤銅鑼爛草鞋……世人稱穿戴如許道袍的法師叫趕屍匠。

那邊，三五個穿禮服的人何如不了張三會，自發臉上無光，而一旁臉頰肥胖的派出所老所長卻一向拿猜疑目光的看著張三會腰間與地上死人非常類似的黃布袋，出於一個老差人的直覺，老所長非常篤定張三會的身份與地上死的此人定是有些甚麼關聯的，可當老所長眼角餘光掃到人堆裡的惜塵蕭老頭他們的時候，神采猛的白了白，這些人，是有構造的……

說到最後的時候，那位長輩卻很放心的笑著說：“眾生禍，趕屍活，然眾生禍，卻非吾等之福，若人間安寧，我等趕屍人便是永消又何妨？”

即便是盜墓之人身後的灰頭土臉也遠遠不及如此。

一旁的卜希女人冇見過本身的哥哥這副六神無主的模樣，搖著卜羲懷文的手臂：“哥，你如何了……”

無妄小和尚正低頭誦著超度的經文，頭上套了一個大皮帽，藉此來袒護他和尚的身份，以免引發人的重視。這是卜羲懷文要求的。

據卜羲懷文所知，他們家中長輩最後一撥穿上天青道袍，天青布帽各自連續外出的，是他二爺為首的一眾，而當時候，正值抗美援朝，隻是那些人出去以後，便至今未曾返來過，家裡的族親說，他們很能夠死在了異國他鄉之地，為彆人趕了一輩子屍，他們趕屍人身後，卻無人送他們的骸骨落葉歸根。

卜羲懷文彷彿完整冇聽到自家妹子的話，他隻是感覺本身的設法有些荒誕，如同很多充滿忌諱的老行當一樣，他們趕屍一脈，到現在實在也隻活在了古書文籍和長輩白叟的口中，起碼卜羲懷文長這麼大，也向來冇有見到過真正意義上的趕屍人，徒有其術，無有其用。

以是當三五個穿禮服的撲向張三會的時候，看熱烈的人乾勁更足了，乃至有人吹起了馬哨。

可猝不及防的，卻聽到死屍中間有人說”給長輩見禮……“如許的字眼。

隻留下張三會、袁嶼蕭老頭他們幾小我迷惑的看著卜羲懷文。

卜希女人有些不知所措的蹲在卜羲懷文身前：”哥啊，你彆嚇我，爹孃如果曉得你對一個不明不白的死人行我們一脈的大禮，還不扒了你的皮！“

這些東西，他全認得，他們趕屍一脈，實在算不得羽士，充其量隻不過是一個借法術衍生出來的一個登不下檯麵的傍門罷了，可對於這些東西，卜羲懷文卻自認遠遠要比那些牛鼻子體味的多，畢竟，這些東西，是他們黔南趕屍一行自古仰仗用飯的傢夥什。

卜羲懷文目光垂垂的凝重了起來，拉著自家的妹子的手，澀聲道：”卜希，給長輩見禮！“

但是如此狼籍的時候，卜羲懷文腦筋裡卻空缺的短長，腦門嗡嗡的響，他不熟諳張三會，也天然不會去體貼張三會如何，他在乎的，是地上死人的布包裡被張三會抖落出來的東西。

卜羲懷文仍然記得家中長輩回想起時說：“當時候，趕屍一脈，如這漫天散星普通，隱於黑夜之，每當太陽升起之時，便在世人眼中肖匿身影，趕屍一脈散於天下各地，隱於繁華喧鬨當中，每逢人間大亂的時候，趕屍一脈便