而現在天師府萬法宗壇上。

看著那白霧中第一次呈現的兩小我。

人間的道門，拋開正一派天師府，和終南山全真派，彆的諸多門派，傳承比較正統秘聞比較渾厚的，那莫過於嶗山一派。

墊好了正籌辦躺下的時候，張三會驚咦的抬起了頭。

從某種意義上來講，捉鬼除妖符咒口訣印，隻能算是小道。

張三會半閉著眼，聳了聳肩抽脫手剝下了小羽士的外袍，墊在身子底下，不然實在硌的慌！

符咒摹擬陰陽兩界之標記，而此秘術三式，倒是摹擬大道運轉之底子而生。

當然，一時老道去嶗山，天然不但僅因為嶗山一脈隻會給人看傷，嶗山羽士論術法比不得正一，論決法又比不過全真。

天師府的小羽士們，終究鬆了口氣，人多了，吃喝拉撒，最後忙裡忙外的還得是他們，內心早就不痛快了。

天氣越來越晚，張三會和那幾個小羽士愈發覺的無趣。

而彆的一邊，天師府的小羽士已經引著兩個喇嘛即將來到萬法壇當中……

落日恰好的天兒，忽的就被濃的辨不清東西南北的白霧覆擋住了。

話雖這麼說，張三會卻一臉猜疑的看著那兩個喇嘛進了府門，看打扮，是佛門中人，可張三會卻從這兩人身上看不出一絲一毫佛門該有的慈悲之色。

如果有人曾在之前去過嶗山四周，街頭、集市、或者廟會等處所，必然會有擺攤卜卦之人，或者是有瞎子敲著探路棍兒，敲著報君知（竹板、鐵片、或者是一麵銅鑼），嘴裡唸唸有詞，打著文王六十四卦，河圖洛書等等偌大的噱頭，不知真假。

因為很多活著間招搖撞騙的人，打的都是嶗山的幌子，為甚麼？輕易裝！嶗山南九水最馳名，受法主如果治蛇咬、惡傷等。如果以符咒捉鬼降妖之術活著間行騙，那你得有些入得了眼的科儀根基功，並且萬一碰到了真正詭異的東西，你騙得了人，騙不了鬼啊，以是招搖撞騙的成果大多是死相慘痛，畢竟，常在河邊兒走，哪能不濕鞋，裝神弄鬼需求很大的代價微風險。

小羽士有些氣急廢弛的和張三會抱怨：“連這最根基的奇門真假真假都辨不清，也美意義來我們這兒蹭吃蹭喝蹭臉麵？氣力不濟又反過來罵我們，真是不知好歹……”

聞聲一時老道的話，孫念守微微愣了愣：“宏曄攜陰陽尺失落，下落不明，事出有因，倒也算不得有欺人之嫌！這太一宗，人丁固然不旺，卻不簡樸！雖說明天和太一宗脫手的都不是甚麼秘聞渾厚的門派。可即便如此，他一人鬥了一天，另不足力，已經容不得輕視！”

孫念守和一時老道昔年有過存亡友情，以是對於老友的要求，孫念守並未推讓。

孫念守微微眯起了眼：“言過了，老哥哥且把心機放一放，太一宗冇有你想的那麼不堪，既然卦象如此，無妨接著看一看……”

以是，太陽垂垂掛了黃暈的時候，張三會領了幾個小羽士，在府門兩裡外，捏出了幾張藍色紙符，裹在了幾根巴掌大小的令旗上。

白霧外，又被張三會擺下陣石，陣法簡樸卻合用，如果有氣力不濟者，入此陣，便如遇鬼打牆，可退不成進。

古中國法術，有三大秘術，前人稱為三式，最為讓世人所聞名的非奇門莫屬，每逢改朝換代亂世之秋，奇門定然現世，如秦末漢初張良，三國武侯諸葛亮，元末明初劉伯溫……