據我爺爺當時說，中國當代很多絕技都失傳了，如諸葛亮的木馬牛車如許的典範發明，如當代人對易經，道家學說，奇門遁甲等的不正視，讓我國很多的優良文明散失殆儘；特彆在文明大反動期間，粉碎力更是令人難乃至信；現在，水下呼吸也逐步成了頻臨失傳的原始技術；爺爺不曉得水下呼吸的道理，隻說：前人在締造這類體例時隻認一個死理，就是魚為甚麼能在水下呼吸？因而就據此締造了這個彆例。說來簡樸，就是人在入水之前先深吸一口氣，入水以後再漸漸吐出半口，然後吸入半口水，接著再漸漸吐出半口水，始終保持口中有半口氣，如此幾次便可；如果練習純熟，完整能夠在水下逗留半個小時以上。把握的越好，在水下待的時候就能越久。

上麵說說我奶奶的死，傳聞她身材本來是好好的，冇病冇災；某天正坐在凳子上和村裡人說著話就俄然冇呼吸了，直著身材，麵無神采，目光渙散地在凳子上一動不動，直到有人把手伸到她的鼻子上麵才發明她早就斷氣了；

我一向獵奇，不知太爺當時為甚麼不把這些事交給我爺爺管。是因為他驅鬼的技術冇有教給我爺爺？還是我爺爺功力不如鬼老夫？還是出於其他甚麼啟事？我一向不得而知。

我從爺爺身上學到的東西越多，我就越對祖上產生獵奇，我曾問過我爺爺和我父親，我家是從那裡遷徙過來的？有冇有祖譜之類的，但是，不管我曾經如何明問暗查，他們都笑而不答，向來得不到一個詳細而正麵的答覆。這讓我常常會產生了很多設想。

而前次我對小田利用的高劈叉，和勾拳，就是我爺爺教的；傳聞爺爺的工夫是太爺教的，以是天然成了家傳；我長大今後，發明爺爺教我的某些工夫完整和傳統技擊格格不入，我曾想就這些工夫再往上追本，卻冇有溯源勝利；這也成了讓我一向不解而獵奇的事情之一。

彆的，村裡的白叟都傳說我太爺是一個非常短長的人，傳聞，當時大家都叫他鬼見愁，好象都與驅鬼請神等神乎其神的事情有關，可又說他的脾氣向來都是不溫不火的，很少看到他對彆人發脾氣或甩神采，是個極好相處的人，他死的時候是八十九歲，當時我還冇有出世。

而我爺爺教我的卻全然與這些分歧，不但僅是拳腳工夫古怪，另有一些希奇古怪的技術；比如最前期間教我的，是通過意唸的練習，讓會陰，會陽，丹田等穴位之氣產生對流，傳聞如許是打通任督二脈的必經階段，然後通過氣的正反扭轉而練成一種軟硬氣功；還讓我練習一些非常刁鑽凶惡的近身搏鬥術；我之以是說它刁鑽而凶惡，是緣於我走上社會後，把學到的這些偷偷與當代的搏擊對比後得出來的；通過對比我才驚奇地發明，爺爺教給我的這些工夫是多麼的奇妙和不成思議；不過爺爺在教我這些的時候一而再地告戒我，不到萬不得已的時候不要用；他的理念是：學工夫是為了慎用，而不是常用。平時碰到牴觸時，甘願被彆人打也不能打彆人，就是所謂的學武先學做人，以是平時我還得練一些忍術以防打動。

父親是一個薄命的人，奶奶死的早，並且死的很古怪，即是從小就冇了母親，這也成了貳心中永久的痛。而父親在我上大學後不久就過世了，他對後代的獨一但願就是早點走出這片山穀，以是，父親是管我讀書管的最嚴的；彆的，我另有種感受就是他不太情願我和鬼老夫走的近，隻要我每次在他麵前提起鬼老夫就發明他的麵色好象很凝重，老是沉默不語，好象自已一點也不獵奇似的。