我們這裡有個民風風俗，人死去十年今後，就會把他的墳重新翻開，把內裡的骨頭重新拿出來，再放進一個很小的棺材裡重新埋進土裡，俗稱“撿精”；十年今後，當翻開我奶奶的墳，揭開她的棺木時，大師驚奇地發明，她的骨架是扭曲的，申明她厥後掙紮過。而她死時放在家裡的床上整整三天賦放進棺材裡的，也就是說那三天她還是活著的，隻是冇呼吸。能夠埋後又醒過來了；提及這事很殘暴，可確是究竟。對於這件事，我是厥後才從我母親口中得知的，而我太爺和我爺爺也一向諱謨如深。

彆的，村裡的白叟都傳說我太爺是一個非常短長的人，傳聞，當時大家都叫他鬼見愁，好象都與驅鬼請神等神乎其神的事情有關，可又說他的脾氣向來都是不溫不火的，很少看到他對彆人發脾氣或甩神采，是個極好相處的人，他死的時候是八十九歲，當時我還冇有出世。

而我爺爺教我的卻全然與這些分歧，不但僅是拳腳工夫古怪，另有一些希奇古怪的技術；比如最前期間教我的，是通過意唸的練習，讓會陰，會陽，丹田等穴位之氣產生對流，傳聞如許是打通任督二脈的必經階段，然後通過氣的正反扭轉而練成一種軟硬氣功；還讓我練習一些非常刁鑽凶惡的近身搏鬥術；我之以是說它刁鑽而凶惡，是緣於我走上社會後，把學到的這些偷偷與當代的搏擊對比後得出來的；通過對比我才驚奇地發明，爺爺教給我的這些工夫是多麼的奇妙和不成思議；不過爺爺在教我這些的時候一而再地告戒我，不到萬不得已的時候不要用；他的理念是：學工夫是為了慎用，而不是常用。平時碰到牴觸時，甘願被彆人打也不能打彆人，就是所謂的學武先學做人，以是平時我還得練一些忍術以防打動。

不過，我內心有一種思疑：太爺能夠出於某種啟事並冇有把與鬼神有關的技術傳給我爺爺，因為我隻從爺爺身上學到一些拳腳工夫，卻一樣冇有學到半點驅鬼的技術。

我一向獵奇，不知太爺當時為甚麼不把這些事交給我爺爺管。是因為他驅鬼的技術冇有教給我爺爺？還是我爺爺功力不如鬼老夫？還是出於其他甚麼啟事？我一向不得而知。

曾聽村裡人說過我爺爺和我太爺在脾氣上很像，祖上好象從江北過來的，至於哪兒就不得而知了，所謂江北，就是長江以北，那範圍太大，以是也無從講求。

父親是一個薄命的人，奶奶死的早，並且死的很古怪，即是從小就冇了母親，這也成了貳心中永久的痛。而父親在我上大學後不久就過世了，他對後代的獨一但願就是早點走出這片山穀，以是，父親是管我讀書管的最嚴的；彆的，我另有種感受就是他不太情願我和鬼老夫走的近，隻要我每次在他麵前提起鬼老夫就發明他的麵色好象很凝重，老是沉默不語，好象自已一點也不獵奇似的。

因為，學過工夫的人都曉得，中國的技擊套路主如果演出性子的，冇甚麼實戰性；而中國的散手，南亞的泰拳，以及西洋的搏鬥術，包含拳擊和跆拳道，白手道等等這些厥後的項目，纔是當前近身搏擊的支流。

彆的爺爺還教我很多田野儲存技術，如水下呼吸，岩壁攀爬，野獸保定，陷井埋伏等。因為事項太多，上麵就簡樸地說一下水下呼吸。